后现代主义艺术(什么是后现代主义)

一

有的人根本没弄清楚什么是后现代主义，就写起了自以为是后现代主义诗歌。这是一场浅薄的，或者说拙劣的自我表演。詹姆逊在其《文化转向》中的《后现代主义与消费社会》一文中提到更多的是小说、剧本、建筑、电影、音乐等，只有几笔提到了诗歌，那就是他认为具有后现代写作倾向的诗人阿什伯利。其典型特征就是断裂、拼贴、反讽。但他是带着美国的精神和灵魂，而不是语义和物象的堆积。

二

现代主义已经穷尽了艺术的各个领域，并且已经获得了最高水平，占领了制高低。后现代主义只能反其道而为之。因此，有多少不同的现代主义，就有多少相应的后现代主义。现代主义为后现代主义生提供了生存的土壤。为此，后现代主义的一些艺术出现了对现代主义艺术的“戏仿”。这滑稽的“戏仿”中含着刻意的嘲弄和狂欢。后现代主义的出现是想取代现代主义，这是一种虚妄。

三

所有的精英艺术，高级艺术已经被现代主义收入囊中。而后现代主义很少出现“经典”的作品，因为他们是反经典，反精英，反纪念碑，反国际风格，反高雅文化、反标准……他们热衷于广告、汽车旅馆、脱衣舞、摇滚乐、B级片、通俗传记、推理探案、科幻小说、《读者文摘》等，以通俗 文化混淆高雅文化，以浅显混淆深度，以平面混淆立体，努力使两者的边界或分野模糊不清，直至消失。詹姆逊将这些称之为“拼贴和精神分裂症”。

四

就意识流而言，乔伊斯已经穷尽了其中的含义、风格和手法，你无论怎样翻新，也逃不出他的模式。那是上世纪20年代初，因此，我不认为这是后现代主义的作品。现在看，意识流已经成为传统了。而现在某些诗人也玩起了意识流的手法，并且玩得很拙劣，全是残骸的堆积，骷髅的拼贴，死亡的舞蹈。

五

后现代文化，表现出与市场和商品形式具有某种同谋关系，它们把艺术包装成商品作为审美消费提供给读者或观众。使其获得欲望、快感的满足，是沉浸在红灯酒绿的文化消费和放纵，其语言是通用的，套话式的，，在某种意义上说可以称之为“媒体语言”。为此，我以为后现代主义就是浅显的、通俗的、平面的、大众化的消费，它更关注装饰性的实践，运用在诗歌里也是提供给读者消费的。后现代文化和商业、快餐、资本有着密不可分的实用性，发展到后来几乎成了一种具有一定规模的产业文化。不是像某些浅薄的人认为这是一种艰涩的、深奥的、先锋的文化，更不是对消费者（读者）拒绝，那些故弄玄虚、故作高深，故作姿态的伪先锋诗歌将会很快堕入死亡的深渊。

六

后现代主义以低俗的艺术形式，处于文化消费的关系中，为人们提供快感、刺激的需求。后现代主义的艺术不需要耀眼，不需要伟大，不需要光辉，不需要经典，不需要庄严，不需要艺术精神，不需要历史感，而是需要消费、商品、媒体传播、公共体系、大众语言、流通领域、低俗、灰暗、滑稽、戏仿、碎片、拼贴等

七

我们不能对后现代主义说三道四，也不能因为而否定现代主义艺术曾经的辉煌。为了写作的需要，只能做出恰当的取舍。不能以非此即彼的方式理解他们之间的关系。说白了，现代主义与后现代主义之间，有着千丝万缕的联系。没有现代主义，就没有后现代主义。（但不能说没有后现代主义就没有现代主义，这一点是不能用辩证法来阐释的，或许这就是一个荒谬的存在。）

八

既然存在着后现代主义，是不是就意味着曾有过前现代主义，而现代主义是不是其中的一个过渡。这个问题有待思考。