当道家统治中国(为什么道家思想可以治理出这几

台湾著名国学大师南怀瑾说过：细读中国几千年历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。

老子的“无为而治”就是告诉统治者，要清心寡欲，没事不要去打扰老百姓。从某种意义上来说，道家的“无为而治”理论和自由经济理论很相似。

西汉初年，主张“反秦之弊，与民休息”。刘邦对儒家咬文嚼字，繁文缛礼很反感。吕后当政，继续沿用刘邦的黄老之术治国，为文景之治打下来基础。

文景继续推行与民休息的政策，主要就是轻徭薄赋。开创了文景盛世。

唐朝对老子就更加尊重了，更是自称老子的后裔，确定道教为国教。大力倡导道家无为而治，轻徭薄赋，唐太宗的“水能载舟亦能覆舟”，就是在强调这个。

唐玄宗对老子和道教的尊崇更甚了，并把老子的思想定位治国之道，创造了开元盛世。

可以说，道家的“无为而治、垂拱而治、休养生息、轻徭薄赋”对治理国家，都有非常好的效果。

而儒家，强调君权神授，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。强调君权至上。强调尊卑有序，反对自由民主。不是说儒家不好，只是在发展农业经济上，不如道家的“无为而治，垂拱而治”效果更好。

问题是，封建皇权要的是儒家尊卑有序的思想，不会采用道家的自由思想，这就造成了一个矛盾。一边需要道家的“无为而治”来发展民生，一边又需要儒家的“上下尊卑”来控制人民。因此，搞出一套“没用黄老、外示儒术”就一点也不奇怪了。