现实的社会(怎么适应这个现实的社会)
这是一篇比较晦涩的想法，有一些枯燥，大家可以自动略过。
现实的社会往往需要现实的想法来相互配合，方有制胜之道。就在刚才我看到提问时，想到了自嘉道之后正式形成的经世实学传承，它质疑了以往的虚空经学（汉宋学、考据风）的内在价值，一改为研究以漕运、地理和军事技术为核心的实际问题，这一学术导向与国家危机与民族振兴的诉求息息相关。
实学无疑是经世的，而正统的纯学问基本都是出世的，这种出世的绝学是一种小圈子文化，其标准是圈内人的认同与服膺。但是一个没有文化根基的人去做出世的绝学，则意味着得头破血流才能挤进壁垒森严的“学术圈”，对此许多人或深有体会。
其实，科学研究作为一项职业，本无太多的附加意义，但是一旦与话语权结合，便成为一种类似于门第的客观存在。无论你相不相信，这是一种普遍性。而指导人行为的，不只是利益与道德，除此之外，还有人性的许多面——当局者领略过后，方知此种内涵。
有些人很能接受新事物，可以尽快做到适应。同时也有可能在某些方面趋于保守，这体现在思维模式上。我是说，现代社会乡愿的处事方式。当秉持自我坚守的正义抑或是一些起码的公序良俗，再换言之就是不去逢迎可以给自己带来利益的事物时，看准了对错和正反，本应如此，便意味着某种失败——实际上，就是嘴硬而心直，不愿屈从而已。
知识阶层或者说以知识掌握为中心的现代社会以及沁透着各种模式与伦理（虽然不起作用，但需要大加宣扬）的生活模式，是整合分散人群与教化个体的优化需要。
不过我相信：雨过天晴云破处，此种颜色是将来。哲人告诉我们，世界上唯一不变的就是时刻在变的变化。天会变，人也会变，而圈子也会变。不是追求真理，而是期待中更好的变化。
我需要强调的是，良性的社会发展与人际模式，至少应是建立在“具备最起码标准”的基础之上，而非期待现实应该如此，毕竟事实与理想是二元的。但说出来的原因是：一直如此不代表事事如此。
这就回到我所说的经世与出世，出世是一种学问，而经世则是一种权力。当看破了这一层，也就明白了所谓个人的选择与制度的规设，它推动着你超越于具体的历史而又服从于当下的情境。
适应现实，得看你如何看待现实和自己在现实社会中的位置。