心学太可怕了(王阳明的心学是否被过誉)

王阳明的心学看似容易，如果不放弃自己固有的观点，还是很难进入心学的门槛！是否是过誉？先看看用《王阳明全集》立2个故事，和大家分享一下王阳明的心学。

最难理解的王阳明的四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！

首先必须要了解：无善无恶心之体，有善有恶意之动

王阳明的弟子薛侃在花园里面除草，可是杂草太多了，怎么都除不尽，不仅悲叹：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！”

王阳明说：“你就没培养善，也没有铲除恶。”

薛侃非常费解，难道除草除错了吗？

王阳明说：“大部分人都看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。如果赏花，草就恶，如果种草坪，草又是善的，没准草坪里的花就又被当成恶的了。”

这种‘善恶’都是由人的私意产生，所以就是错误的。

王阳明反问薛侃：“你是觉得黄金是善，还是粪便是善啊”

薛侃说当然是黄金了；

王阳明笑到：“如果黄金在你肚子里，还是善吗？，粪便对你来说，是恶，粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。”

薛侃：“这不就是无善无恶了吗？”

王阳明说：“天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。”

所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分，他们就是本体。善恶都是人强行加到它上面的。

所以说：无善无恶心之体，有善有恶意之动

道家：道生一，一生二，二生三，三生万物。

佛家：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

无善无恶，就是那个一，也是那个无一物，是先天存在的既定规则。而善恶，是以人为主的社会建立后，以人类的行为和共同利益价值观划分出的。

有一个禅语故事：

时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。也是这个道理！

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