大梦谁先觉 平生我自知(“大梦谁先觉，平生我自

“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”此诗是《三国演义》中诸葛亮的出场诗。与其说是诸葛亮的诗，不如说是罗贯中的诗，因为这首诗没有任何记载，《三国志》中也没有。

从写作角度看，此诗为诸葛亮的出场做了大气盘旋的铺垫，意在让诸葛亮的人物形象更加鲜明，起到先声夺人的效果。

另外这首诗符合诸葛亮这个智慧人物的身份。

那么“大梦谁先觉？”中“大梦”是指的什么呢？大梦在道家是对人生的一种诠释，另外道家思想中，梦是一种混沌迷蒙的景象，又是人的感知和思想。联系到《三国演义》中的时事背景，当时战乱纷扰、民不聊生，人人都处在惊慌失措，前路茫茫这样的状态下。

所以诸葛亮的“大梦谁先觉？平生我自知。”是说乱世纷扰，战乱四起，人们大都处在一种迷蒙的状态下，大都知其然而不知所以然，只有我知道这里的缘由。这应该是诸葛亮说给刘备听的话，意思是说天下大势已经在我的掌握之中。一方面说的是自己的智慧，另一方面说道家先知先觉这种超自然的能力。

这应该是明代小说家通用的人物形象，凡是智慧型的人物都赋予道士身份。如瓦岗寨的军师徐茂公、朱元璋的军师刘伯温、梁山军师吴用及智慧人物公孙胜等。

罗贯中塑造诸葛亮的形象也是以道家定型。羽扇纶巾，仙风道骨，还有呼风唤雨、撒豆成兵这种异能。

实际上诸葛亮的大梦可不小，一方面辅佐刘备复兴汉室江山。另一方面是救民于水火，为天下苍生着想。很多人都是在天下大乱，群雄并起的时候，为自己谋取政治资本。

诸葛亮没有这么想，这在诸葛亮《出师表》里已经表明了自己的态度“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”另外在这首出场诗里也有表现诸葛亮的淡泊明志、大智大贤的人物思想品德。

要不是刘备确实是个忠厚长者，确实是爱民之君，而且三顾茅庐真心请诸葛亮出山，也许诸葛亮真不会出来，这也符合道家思想。