不可为而为之(“知其不可为而为之”是孔子的信

隐士的“围追堵截”

一天，孔子和弟子们迷了路，找不到渡口，就让子路去问路。田里有两个正在耕作的农民，子路就去问他们。一个叫长沮的高个子问，那个驾车的人是谁？子路说是孔丘，长沮不仅没告诉渡口的方向，还狠狠地“损”了孔子，说他自己应该知道路。言外之意是，孔子东奔西走，就是要给世界指明方向，那他就应该知道路在何方。另外一个长相凶恶的桀溺更加直接，天下都一样纷乱无道，你们跟谁一起去改变这种现状呢？你与其跟随孔丘那种避人的人，还不如跟随我们这些避世的人呢。显然是想“策反”子路，别再跟着孔子干了，跟着我们种地吧。

子路一头雾水一无所获，回来向老师说了。孔子听了怅然若失，叹息道，“人是不能与鸟兽生活在一起的，我不同这世上的人在一起，还同什么在一起呢？假若天下有道，我孔丘就不会来改变它了”。

孔子在卫国时，心情苦闷，就敲起磬来。一位背着草筐的老农听到孔子击磬，说道，有心思，在说没有人了解自己啊！既然没有人了解，那就算了。诗经上说，“水深，就穿着衣服游过去；水浅，就撩起衣服趟过去”。老农的话中有话，“识时务者为俊杰”，孔子不能与时俱进，光在这里暗自神伤有什么用？孔子一听，这显然是个高人，自己就是“伯牙”，老农就是“子期”啊，“相识满天下，知心能几人”？想和他交朋友，但那老农背着筐子走远了。

十四年中，孔子遇到过形形色色的隐士。那些隐士们对孔子四处流浪、吃苦受累、遭人白眼的求职生涯很不理解，认为在这个“礼崩乐坏”的乱世，孔子想“恢复周礼”的梦想，很不合时宜，全是“无用功”。

隐士们像能预知孔子的行程一样，提前“埋伏”在大街上、渡口边、田地里，等孔子来。他们有的冷言冷语，有的好言相劝，还有的讽刺挖苦翻白眼。总之，隐士们费了很大力气想劝孔子“改邪归正”，让孔子改变“知其不可为而为之”，和他们一样 “知其不可为而逃之”。

纵然在事业遭受挫折时，孔子有过退隐江湖的想法，但天下如此混乱，总要有人承担起拯救天下苍生的重任，无论遇到多大困难，自己都要坚持下去，死而无悔。