鉴真东渡日本(为什么鉴真前五次东渡日本都失败

古代人航海远行真的是一件需要“天时、地利、人和”的大事情，这一点在鉴真东渡到古代日本传教的经历中体现的尤为明显。他受到当时日本的留学生的诚挚邀请到日本传播佛法与唐朝文化，最终决定东渡。第一次尝试是在扬州，因为自己的徒弟与同行的僧侣如海发生不快，后者就诬告鉴真与海盗勾结，准备攻打扬州，当时刚好有海患，官府信以为真就扣押了所有人，后来虽然澄清了事件，但是东渡泡汤。第二次，大概是两年后了，这次是天公不作美，先是刮大风沉了船，修好了船，出了海，可是风还是太大，偏离了航向，所以不得不被救回，作罢。第三次东渡的机会泡汤是因为当地的僧侣希望可以挽留鉴真，所以只好告到官府，说日本僧人千方百计要“引诱”鉴真到日本。方式方法有待商榷，不过，鉴真还真就没有走成。第四次，鉴真估计是考虑到前几次从江浙出海“不愉快”的回忆，带了30号人从福州买船出海，本来一切都好好的，可是他的徒弟担心师父渡海的安危，所以苦求扬州的官员设法截船。扬州官员淮南采访使还真去截了，所以，东渡再次失败。第五次东渡源于日本留学僧的再三恳求，所以又出行了，人和有了，可是天时地利不具备。在海上又遭到了北风吹，于是一行人在海上盲目的漂泊，居然从浙江东北部的舟山群岛附近漂到了今海南三亚附近。之后北返的经历也是颇多波折，还因病失明。正因为此，第六次的最终成行不仅具有极大的文化历史意义，从个人的角度来讲，这种不被挫折挫倒的精神也尤其值得一书。