玄奘的故事(历史上，真实的唐玄奘西行取经途中

根据玄奘的旅程见闻《大唐西域记》的记载，我们可以大致了解玄奘西行到达印度的大致路线：从大唐边境城市凉州过玉门关后，沿着塔里木盆地的北缘，也就是天山山脉的山脚下一路向西。这个线路大致是古代丝绸之路的北线。

这是一条凶险的道路，千百年来，这条道路上沙海茫茫、盗贼横行，死人的白骨铺满了链接中国印度两个文明古国的道路。

真实的历史上，公元626年，长安大觉寺的一位26岁的僧人，也就是玄奘向唐太宗递交了一份申请，请求追随前朝僧人西行的足迹，到西方求取佛法。

玄奘之所以想要“出国留学”，是因为他独特的求学经历，他没有固定跟随一位师傅、学习某一部经书，而是遍求名师，涉猎各部经论。到了不同的地方接触了更多的经书和名师后，玄奘发现，对同样的佛教理论往往存在着完全不同的而即使，他认为也许是佛经的翻译出了问题。

后来在长安时，认识了一位印度高僧，这位高僧是从印度来到长安的波颇蜜多罗。他告诉玄奘，印度的那烂陀寺有一位名叫戒贤的高僧，此人通晓全部经纶，学识渊博，他讲的《瑜伽师地论》应该解决玄奘的疑惑。而波颇蜜多罗本人正是戒贤法师的弟子。

于是，玄奘联合了一些僧人向官府要求“出国留学”。然而，李世民并没有理会僧人门的请求。

到了公元627年，当初愿意和玄奘结伴而行的僧人纷纷退缩了，但玄奘却是没有退却。这年秋天，备份遭受严重霜害，魏了减轻灾区的压力，唐太宗允许百姓出寻找是食物、趁此机会，27岁的玄奘混在一堆逃难的灾民中偷偷离开了家乡，踏上西行求法的路途。比小说更富戏剧性的是，不久以后，玄奘的身份就转变为了一名偷渡者。

玄奘刚刚达到今天甘肃的武威一带，就无法继续向前了。而武威也就是唐朝西部边境重镇凉州城。

因为在玄奘踏上旅程之初，丝绸之路并不是被大唐所控制，而是掌握在突厥人手里，他们趁隋朝大乱之际，夺得了丝绸之路的控制权。时间到了公元627年，也就是玄奘到达凉州城时，大唐和西域的边界处在战前的平静之中，因为再度过几个月，唐太宗李世民就要对东突厥发动征战。

玄奘虽然年轻，但因为长期游历已经具备了一定的知名度，所以到了凉州之后，他打算在这人讲经，为什么要讲经呢？因为玄奘是自费出国留学，没钱怎么出发，讲经是为了“丰富的布施”。

在凉州的一个月的讲经很成功，玄奘募集到了足够的路费，但麻烦也随之而来，当时的凉州都督李大亮突然将玄奘请求问话，首先很客气，要求玄奘放弃取经计划，就此掉头。毕竟唐初是禁止人民自由旅行的。如果要出国旅行，就必须有朝天的“公文”，大致就像今天的护照一样。如果是偷渡，被抓到了按照唐律，要判监一年。

李大亮根据唐朝法令，不让玄奘过关，显然玄奘没有护照，也就是没有朝廷派发的护照，在跟李大亮谈过话之后，玄奘的身份就真的变成了一个偷渡者，他西行的计划面临着夭折的危险。

除了偷渡，玄奘没有任何其他办法可以继续西行。但单凭玄奘一个人的力量是无法偷渡成功的，还好，凉州城里的一位叫慧威的法师帮助他偷渡凉州。

然而过了凉州，不等于就出国了，越西走偷渡的难度越大，到了瓜州，再走就到玉门关，然而此时大唐正准备向突厥用兵，玉门关又是通往西域的咽喉，没有过所，想要出玉门关，几乎不可能，

即使侥幸过了玉门关，后面还有五座烽火台，此刻又是战时，驻守官兵看守很严格，他们对偷渡客的态度很简单：乱箭射死。而更要命的是，玄奘还只能跟着烽火台的路走，不走这个路就不知道往哪儿走，而且只有烽火台附近有水，没有水，玄奘根本走不到哪里去。

而正当玄奘在瓜州一筹莫展的时候，他的通缉令文牒传到了瓜州！

接到文书的瓜州州吏李昌，此刻正在接待一位长安来的法师，而这位法师就是玄奘。李昌立即对玄奘的身份起了疑心。李昌是一个虔诚的佛教徒，但抓捕偷渡客又是他的职责。

结果，法师承认自己就是这个被通缉的僧人，大概是玄奘的坦诚打动了这位瓜州州吏，李昌当着玄奘的面撕毁了抓捕的官牒。

李昌的帮助也只能到这里了。

此时，护送玄奘来瓜州的凉州两个僧人已经先后离开，玄奘的马也劳累死掉了，他需要找匹马和一个向导，而且还要偷渡彼时天下防守最为严密的第一关——玉门关。

一个好的向导，是玄奘能够偷渡成功继续上路的关键，而在瓜州，这里最好的向导是胡人。

恰好玄奘在瓜州讲经的时候，有一位名叫石槃陀的胡人来请法师为他受五戒。这个人自愿担当玄奘的向导。而这个叫石槃陀的胡人，被后来的学者们认为是《西游记》中孙悟空的原型。

在石槃陀的带领下，他们绕过重兵把守的玉门关，过了河，但到了过河之后的晚上，石槃陀突然表现得十分异常。石槃陀等法师躺下之后，拔刀起身慢慢走向法师。其实玄奘正在打坐，他知道石槃陀接近他，拿着刀子可能有不轨。但石槃陀并没有把到砍向玄奘，他走了十几部后停了下来，返回自己睡觉的地方。

第二天，石槃陀告诉玄奘，前面的道路太危险了，中途只有烽火台下有水，只能夜里偷偷去取水，如果被守卫发现，就会被乱箭射死。接着，石槃陀说自己家里上有老下有小，不能跟着玄奘冒这么大的风险。

随后，胡人石槃陀真的离开了，临走时，他还要求玄奘发誓，如果被官抓到，决不能把他供出来。

孤身一人的玄奘，在吏第一座烽火台不远的地方取水的失败，被官兵发现，差点就射了过去，还好玄奘举手大喊，说自己是来自长安的僧人，请求不要射他！

弓箭手没有射他，把他捆绑起来，带到了他们长官校尉王祥哪里。王祥应该已经从追捕令中看到过玄奘的画像，他一眼就认出了眼前这个朝天通缉的僧人。令人惊讶的是，王祥并没有按照追捕令的指示，把玄奘遣送回京城。面对守卫烽火台的官兵，玄奘再次表达了自己的誓愿，即使被距拘留，被判刑，也不会向东移一步而违背自己的誓言！

也许王祥被玄奘的执著感动了，他违命送玄奘出关，并告诉了他一条路线，可以走到第四烽，而第四烽的军事长官是王祥的亲戚，也信佛，他也告诉玄奘一条路线，说往西一百多里，有野马泉，可以补充饮用水。

虽然在贵人相助之下，玄奘走过了 烽火台，但更加严峻的考验摆在了他的眼前——莫贺延碛。“莫贺延碛，长达八百里，古曰沙河，上午飞鸟，下无走兽，复无水草。”

在这片死亡之海的大沙漠里，玄奘经历了千辛万苦，有五天四夜没有喝到一滴水，生命垂危，茶雕就挂掉了，后来是勉强骑上老马，继续向西，老马把他带到了一口泉水边。

玄奘于公元629时，到了高昌，高昌王希望这位博学的僧人能够留在自己身边，态度非常坚定“虽葱山可转，此意无移。”面对高昌王真诚的挽留，玄奘感到非常棘手。

玄奘先是与之辩论，然后又痛哭流涕，再然后，玄奘开始以绝食抗争。

三天过去了，玄奘不吃不喝。

到了第四天，玄奘已经非常虚弱。这样下去，玄奘开始以绝食抗争。

高昌王最终被玄奘感动，同意让他走，并与他结为兄弟。等到玄离开高昌的时候，他终于有了自己的取经团队，高昌王送给了玄奘四个僧人，以及一队装备 齐全的骑兵和随从，使得队伍的规模人数达到了30人。

之后是帕米尔高原上所带的高原反应，以及进入雪山后的雪崩，这场雪崩使得取经团队只剩下了十个幸存者。翻过雪山到达中亚草原，而统治这片草原的是西突厥。

在碎叶城郊外，玄奘遇到了西突厥可汗和他的骑兵队伍，听说是可汗，玄奘连忙献上高昌的书信和礼品，不知是可汗念及跟高昌王的交情，还是那些礼物管用，最终，可汗答应帮助玄奘，派遣了一队突厥骑兵护送他们。

这样，玄奘此后的旅程才顺利了起来。虽然一路上没有妖魔鬼怪八十一难，但玄奘所面临的艰难险阻也可以说是九死一生了。