从下面安藤忠雄所说的这段话可以看出，安藤忠雄是极简主义者；事实上，从他后来所设计的一系列建筑作品中，更可以体现出，安藤忠雄是极简主义者。

“为了获取生活的丰富，我追求一种简洁的美学，我的建筑也具有几何的简洁性，但我通过引入不同因素追求复杂性，这种混合正是人与自然存在的真实状态”几何形体构成的建筑与运动中体验的建筑之间形成了鲜明的对比。

安藤忠雄，日本建筑师，出生于兵库县鸣尾滨。安藤忠雄并未受过正规的建筑教育，仅在建筑公司工作过一小段时间。

安藤忠雄甚有传奇性，他在大阪府立城东工业高校毕业后，曾当过职业拳手，利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑，并自学建筑。那个时候，他的摄影作品被使用在建筑师路易·康的作品集中。

1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。

之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。

1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。

我真正开始认识安藤忠雄是从阅读他的作品《建筑家安藤忠雄》开始。《建筑家安藤忠雄》是他唯一亲自执笔的自传 ，他毫不保留剖析了自己与自己的想法，甚至顽固的个性。它的动人之处并不是辛酸苦涩的成名之路，而是那心心念念，想要再多作一点什么的急切与热情。建筑的故事必然伴随光和影两种侧面，人生亦然。有光明的日子，背后就必然有苦涩的阴天。

书中收录上百张珍贵照片（安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片）。历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩馀的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。

而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。 伟大的建筑家，平凡的人生 出生在大阪老街的安藤忠雄，是双胞胎中的哥哥，但他因为从小就过继给外婆家，所以是跟著阿嬷长大的孩子。安藤忠雄的阿嬷家是做买卖生意的，从小就没人管他的功课或是生活。所以安藤忠雄每天放学回家就是找同学玩，或是到住家附近的铁工厂、木工厂闲晃，看师傅工作，偶而也跟著学做一点东西。他从小的功课就是倒数几名，也没想过未来要做什麼。

阿嬷只教他：守信、守时、不说谎、不找借口。连他生病都要他自己走路去医院看医生，完全训练他独立自主不依赖别人。安藤忠雄到了高工二年级，跟著弟弟去打拳击，练习不到一个月，就拿到拳击手执照，第四场比赛就拿到四千元奖金，那时大学毕业生起新不过一万元，所以他非常高兴靠自己的身体工作而获得报酬。

拳击是一种孤单的运动，这种只能靠自己的毅力与努力去练习、上场比赛。安藤忠雄曾代表所属拳击馆去泰国比赛，第一次一个人出国、看到不一样的世界，却也让他更加感受到拳击手这条路所要忍受的孤寂。后来，看到世界拳王的练习时，安藤忠雄才体认到自己不管再怎么努力，都达不到那样的成绩，毅然决然放弃做一名拳击手。

虽然他从小就喜欢动手做东西，但引导安藤忠雄走向建筑之路的关键，是世界知名建筑家柯比意。他深受柯比意的作品集而感动，不但自己做了一趟环日本之旅；一九六四年，他带著六十万日币，搭船踏上七个月的世界建筑之旅。在亲眼看到柯比意的建筑之后，他更加确定自己未来的方向。一九六九年，安藤忠雄在大阪老街一排旧宅中，租了一兼房子当作自己的事务所。当时，和他一起的工作伙伴，成为他的妻子，一直陪伴他到今日。在那个最早的出发点，他设计了住宅的出道作品「住吉的长屋」。

这栋备受争议的建筑，却也是安藤忠雄住宅建筑的原点－－他认为人类具备足够的韧性与毅力去适应环境，也理当与自然怡然共处。自许为都市游击队的安藤忠雄，并不是只有只有将眼光放在建筑而已。对他来说，对抗都市的种种不合理现象、和一群抱持著共同理念的伙伴，一起为理想奋斗。

另外了解安藤忠雄的建筑是在一个有对住吉的长屋进行细致介绍的建筑集。

住吉的长屋可以说是安藤忠雄建筑生涯中最重要的作品。他曾坦言，其以后建筑作品中的理念，几乎已经在住吉的长屋中进行思考。

长屋是日本京都大阪的一种比较普遍的住宅形式。普通的长屋大约是两间（日本建筑单位）的宽度为一户的住宅，然后将其连续的排列而形成的。进入住宅里面有中庭或通道，中庭中有一些小的自然景色的空间。由于大量旧建筑的更新，大都改建成了独家独户的组装式住宅，长屋越来越少。

住吉的长屋是替换了一排住宅其中的一个木构建筑。由于这一基地非常狭窄，同时又是三栋连排的长屋的中间单元，所以施工非常困难，因为长屋在结构上是连续的，设计时必须谨慎地处理，特别是梁在切断时不能影响两边的住宅，同时原来合用的住宅还得保留。为使内部的空间做得更大些，建筑骨架与隔壁房屋之间的间距就要在结构施工允许范围内做得尽可能地窄，实际上只有0.18m。平面上分成三等分，中央有一个庭院。

正因为安藤也是在关西这种长屋的环境下长大的，所以他知道如何才能满足生活需要的采光，通风，日照。安藤自己回忆说：“房主来委托设计时，我就决定，即使房子变得再小，也要在中间设置一个庭院空间。”

在创造这个有极度限制的空间的过程中，安藤领悟到在这种近乎极端的条件中存在一种丰富性，以及与日常生活有关的一种限制性尺度。

安藤再给学生们上课讲到这座建筑时说：“我切掉部分长屋，插入表现抽象艺术的混凝土盒子，将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑。这看似容易实际并不简单。无论多么小的物质空间，其小宇宙都应该有其不可替代的自然景色，我想创造这样一种居住空间丰富的住宅。在设计的过程中队浮现的问题一个个认真解决，为了达到更丰富更高层次的表现，就要与各种艺术家进行交流学习。”

这座建筑对外没有设置一个窗户，从外部看似内部是没有光线的黑盒子。但是进入内部就会发现，因为有庭院而感到非常明亮，甚至使来访者感到吃惊。建筑的庭院占据了三分之一的基地面积，并布置在建筑的中央。它提供了一种与自然的接触，并揭示出自然的各个方面，是住宅生活的中心，也是一个引换正在现代城市日趋消逝的光，风，雨等自然物的一种装置。光线从天空渗入院中，在墙上和院子里投下深深的阴影。

安藤的不连续的空间为建筑平添了许多生机和乐趣，给参观者以意外的惊喜，但非连续的空间在功能和人的情感效应上市连续的，并不使人感到突兀。在住宅中，室外庭院式室内起居室的延续，它与日常生活密切相关，是必不可少的环节。

在建筑的内部出现了室外空间，这与一般人的认识是相背的，自然通过光庭被引入住宅内部，新的生活形式也由此承担了严峻的一面。“在这种情况下，我认为与自然接触比生活便利更为重要。”庭院与日常生活紧相连，人们进进出出之中，重新找回了久违的对自然的体验。

住吉的长屋发表以后，有许多批评的意见，入“为什么要设计出如此不好用的住宅”，“为什么要设计成雨天还必须打伞才能去厕所的做法呢”等等。对此安藤的解释是：“我觉得自己并没有什么过错，并为在这么小的用地中，能建造这么“大”的住宅而感到自豪，我采用的手法不是直接引用这些小住宅的空间，生活以及历史的记忆和传统材料，做法等不可缺少的要素来继承传统，而是在几何四方盒子中，将关西居民继承下来的传统居住方式，以及对自然的认识等全部装进去的手法。”

安藤利用自己的建筑哲学为住吉的长屋创造了一种看似有些严峻的生活方式，但对于崇尚自然的日本人来说，是可以接受的。由于安藤的不断努力，这种居住形式如今已成为一种时尚。

住吉的长屋建筑面积大约14坪，凝聚了安藤忠雄惯用的清水混凝土、铁玻璃、木材和石条。看似对称的平行中有着曲折的曲线，留设出的室外中庭将四季变化引导至生活空间。封闭的长方体均等分为三段后所形成的中庭扩大了生活领域。设计必须经过中庭才可到达起居室并由中庭来连接四周的空间，还原了住宅生活情趣，正是安藤忠雄企图找回在传统街屋曾经拥有过的生动感觉。

安藤忠雄现在的名气，令人想不到他也曾经被业主拒绝、吃大阪市政府的闭门羹，一个「蛋形」建筑的梦想，曾经等了十多年才实现。充满挫折的人生中，还是藏著许多没有实现的梦想。四十年来，安藤忠雄从默默无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝著眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。

安藤忠雄说，我的人生经历中找不到可以称为卓越的艺术资质﹔只有与生俱来面对严酷的现实、绝不放弃、坚强活下去的韧性。 这不是世界知名建筑家的自谦之词，而是身为一个活在当下的人，对自己透彻的定义。