金陵十二钗的排序非常有讲究，确实是“细思极恐”。这个排名，既不依年龄大小，也不按身份地位，更没有依照人物在书中所占的分量。这其中，就“大有可考”了。

以下，我就挑选几个人物，来“试探”一番金陵十二钗的排序奥秘。

林黛玉、薛宝钗其实就是一个人：贾宝玉

第五回书“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，说的是贾宝玉梦游太虚幻境，看到了九天薄命司翻金陵十二钗册页。然后，又在警幻仙姑的带领下，欣赏了十二支“红楼梦”曲。

金陵十二钗正册中，总共有十二位女性，依次为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。

这十二钗各有一幅画，一首判词，预言了她们未来悲剧的命运。十二支“红楼梦曲”则是作为册页“预言”的补充，更为详细的交代了金陵十二钗正册女性将要经历的故事。

但是，奇怪的是，十二支“红楼梦曲”加上“红楼梦引子”、“飞鸟各投林”，总共十四首曲子。除了首尾两首曲子外，恰好是每一支曲子对应一个金陵女子。但是，细读之下便又觉得不对了。

第一曲“终身误”，应当说的是林黛玉，第二曲似乎说的是林黛玉、贾宝玉之间的爱情故事。那么，薛宝钗的曲子在哪儿呢？

为此，刘心武先生作出了解读，说“枉凝眉”说的是林黛玉、薛宝钗两个人，意味着“钗黛合一”。

我觉得刘心武先生的解读完全正确，不过，刘老师恐怕没有注意到，“终身误”其实也是说的“钗黛合一”。这首曲子中说：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”

是不是一句薛宝钗，一句林黛玉呢？而且，薛宝钗是在林黛玉之前。

所以是“钗黛合一”，顺序是不能乱的。“钗黛合一”分别是取了薛宝钗、林黛玉名字的第三个字、第二个字组合而成的。

既然可以组合成“钗黛”，为何又不能组合成“宝玉”呢？林黛玉、薛宝钗一个是水中月，一个是镜中花，难道不是假的吗？

所以，我认为，金陵十二钗的排序，第一名其实是“宝玉”。

“原应叹息”排序为何很乱

贾宝玉之后，便是贾元春。贾元春是贾家大小姐，以下便是贾迎春、贾探春、贾惜春。但是，贾探春却排在了第四位，隔了史湘云、妙玉，这才轮到二小姐迎春、四小姐贾惜春，贾家姐妹的次序出现了颠倒，而且，中间还插进了史湘云、妙玉。

原本，作者是以贾家四姐妹，隐藏“原应叹息”这层含义，但是，却被有意打乱了顺序。恐怕，这也是作者故意“甄士隐”、“贾雨村”吧。

所以，我觉得，贾家四姐妹如此排序，恐怕是书中最大的隐秘了。

既然林黛玉、薛宝钗隐喻了“贾宝玉”，那么，贾元春是不是也是被颠倒了的人物，或者，她就是个男性呢？

贾元春的身份是“皇妃”，但作者却说她是“王妃”。除了贾元春之外，书中还写了一位“王妃”，那就是贾探春。

其实，这两人也是写的同一个人，即被皇室抛弃，孤悬民间的皇室成员。这个人，同样是贾宝玉。这一点，留到最后再讲。

在贾元春的判词中，有一句因版本不同而引发争议的话，这句话说的是“二十年来辨是谁”。贾元春一直在判断贾府中隐藏的一个人，大意是这样的，刘心武先生也作出过这样的解读。

刘老师说，贾元春所判断的人是秦可卿，因为，这个人是废太子胤礽的女儿。

我觉得刘老师说得有道理，秦可卿的身份确实十分特殊，也十分特别，她肯定是来自于皇家之人。但是，以“宝玉合一”来理解，我觉得秦可卿也应当是个男性，同样意喻的是贾宝玉。

说“二十年来辨是谁”，原本就是贾宝玉也是一直在辨识自己到底是谁。

那么，接下来的贾探春之“探”字就大有可考了。既然二小姐已经“迎春”了，又何必再“探春”呢？因为贾元春的“辨是谁”，所以，便要一探究竟了。

当这个秘密被探究出来之后，当然就是“原应叹息”了。

史湘云、妙玉同样是“贾宝玉”

贾元春所探出的真相，其实就是两点。第一点是史湘云“乐中悲”中说的“襁褓中，父母叹双亡”。另外一点，则是妙玉“世难容”中写到的“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”。

贾宝玉的原型，其实不是所谓的曹雪芹，而是正宗的皇室成员，有可能成为满清入关后的第二代皇帝或者第三代皇帝。而这个人的母亲早就在他出生后不久，就亡故了，父亲则有可能被死亡了。

如此，这块无暇之玉就落入泥淖，沦落风尘了。既然是沦落风尘，那就做不成王孙公子了。

妙玉的曲子中，还道明了史湘云父亲有可能是出家了。所以，贾惜春的“青灯古佛”与妙玉在书中的故事是一样的隐喻。

在妙玉的故事中，她与贾母十分熟悉。在拢翠庵喝茶时，妙玉与贾母的关系非常特别甚至有点古怪。妙玉请贾母喝茶，老太君怼道，我不喝六安茶。妙玉便毫不客气的说：知道，这是老君眉。

六安茶，是清代皇室的贡品，是皇室才能喝得到的茶。妙玉冷不丁的来这么一句，是不是什么奇怪呢？妙玉早就知道贾母的爱好，同样也是令人一头雾水，这两人到底是什么关系呢？

我觉得，原型故事中的贾母一定是知道妙玉的来历的。也就是说，贾母知道贾宝玉是谁。来自皇宫的贾母拒绝喝六安茶，妙玉难道不知吗？

史湘云的曲子中有这样两句，唱的是“终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”

“云散高唐”、“水涸湘江”虽然也有爱情的寓意，但更多的是帝王之梦，史湘云的隐喻绝对不是做了贾宝玉的妻子，然后化名“脂砚斋”，重评石头记。

她，也是“贾宝玉”的一个分身。

秦可卿压轴榜尾，点睛结穴

中间的人物就不多讲了，王熙凤不是凡鸟是“凤凰”，巧姐出生于七月初七，历史上李煜就是这一天出生的。李纨，便有纨绔之意。这几个人，都是同一个隐喻。

榜尾是秦可卿压轴，这是金陵十二钗中最神秘的一个人。她的故事不多讲，只说说和“贾宝玉”有关的故事。

书中，焦大曾经骂道“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，这两句话，作者只在书中交代了“爬灰的爬灰”，而后面那句则没有着落。这句话令读者费尽猜疑，谁也没有找出到底是谁养了小叔子，谁又是被养的那个小叔子。

其实，焦大这句话骂出了《红楼梦》最大的隐秘，背后的潜台词说的是这个故事是从何而来，“贾宝玉”又会是谁。

关于“小叔子”的解读，我曾经写过一些文章，此处，简单的交代一句：《红楼梦》的“小叔子”，说的是多尔衮。那么，孝庄便是“养小叔子”的那个人。

这是一段大清国的绝密，反正，清朝的历史迷案甚多，也不差这一件。所以，我的解读似乎也可以作为一种观点，来探讨一番这件大清迷案与《红楼梦》到底有何关系。

孝庄与多尔衮的关系，绝大多数观点确认他们就是“养小叔子”的关系。而孝庄、多尔衮亲手扶持的顺治皇帝，却在亲政之后，与母亲、叔叔的政见几乎完全相左。同时，也对他们之间不尴不尬的关系心怀不满。于是，孝庄、多尔衮便在确立下一任皇帝时，再度联手进行干预。

顺治皇帝爱上了董鄂妃，生了四皇子。这个四皇子一出生，就被顺治宣布为“第一子”，而且，破格封为和硕荣亲王。明摆着，这就等于宣布了这个皇子就是大清未来的皇帝。

但是，一个月之后，忽然宣布这个四皇子夭折了。董鄂妃也随之死去，顺治皇帝心灰意冷，据说是出家了。而大清史料却说，顺治死于天花。

顺治皇帝到底是死了还是出家了，大概在金陵十二钗的排序中有隐写秘示。我在上文中不断的解读与佛门有关的事，大概也是对这段秘史的一种猜度吧。

那么，这段秘史又与《红楼梦》有什么关系呢？与秦可卿又有什么关联呢？

贾宝玉是顺治的后代

以秦可卿这段解读来回看本回答关于林黛玉、薛宝钗，以及“原应叹息”等人的排序，似乎是有点头绪了。那么，这样的解读到底有没有道理呢？咱们接着往下讲。

贾宝玉从秦可卿的卧室来到太虚幻境之后，警幻仙子很热情的接待了他，引他看了金陵十二钗册页，然后，继续四处游玩。一群仙子见了宝玉，便埋怨警幻仙姑，说宝玉是个“浊物”。

可不就是个“浊物”吗？陷于泥淖，沦落凡尘，说的是妙玉，其实就是宝玉。

听完了“红楼梦曲”，贾宝玉犹自“甚无趣味”。原本，这是警幻仙姑按照荣宁二公的嘱托，演绎贾宝玉身世遭遇的。但是，贾宝玉哪里知道呢？于是，警幻仙姑不得不以“滴血验亲”的方式，密告其身世。

这个细节，就是警幻仙姑命自己的妹妹秦可卿秘授贾宝玉云雨之事。

书中暗示，贾宝玉经此秘授，便得知了自己的身世，因而，看到了未来所面临的险恶。醒来之后，便与“龙衣人”遇合了。

从此，贾宝玉便在大观园中开始做“红楼梦”——《红楼梦》的故事才正式上演。红楼在哪里？当然是在紫禁城内。

回头再说顺治皇帝的四皇子，其实这个皇子并没有死。曹玺的续弦夫人，康熙皇帝的教引保母孙氏大概就在和硕荣亲王被宣布死亡之后，便出宫嫁给了曹玺。而且，孙氏也因此有了一个儿子叫做曹宣。

曹寅不是孙氏所生，他便一直质疑孙氏所带来的这个兄弟。在《楝亭诗集》及其别裁集中，多次以诗欢叙他与曹宣的兄弟情谊。此处，特抄录几句：

骨肉谁兼笔墨欢！羡君兄弟信才难。
与子坠地同胚胎，与子四十犹婴孩。

原本就不是一母同胞，哪来的“与子坠地同坯胎”呢？即便是“骨肉”，也不绝不会是双胞胎吧。

曹寅的谎言，其实就是“二十年来辨是谁”。《红楼梦》的故事中，写的其实就是历史真实，贾政并非贾母的儿子，正如曹寅不是孙氏的儿子一样。同样，贾宝玉不是王夫人的儿子，他是曹宣的儿子曹頫。

曹寅死后，康熙皇帝念及曹家旧情，便指定曹寅的儿子曹颙接替江宁织造。但是，曹颙也短命，曹寅这一脉就断了。康熙可怜曹家，就让曹頫过继到曹寅这一脉，接替了江宁织造之职。

关于曹宣的事情，周汝昌等很多学者已经做了非常详细的考证，此处就不多说了。列位看官若有兴趣，不妨去搜索一下“曹宣”或者“曹頫”这个词条吧。

书中的贾宝玉，其实就是顺治四皇子的后代。曹宣死后，曹頫并不知道自己的身世。于是，作者便通过警幻仙境的故事，交代了曹頫身世被揭秘，以金陵十二钗的判词、十二支“红楼梦曲”，演绎了曹頫的身世以及后来的遭遇。因而，金陵十二钗其实说的是一个人。

曹家败落，大概与“九子夺嫡”关系不大，而是暴露了曹頫的身世，泄露了皇家的丑闻，更是威胁了皇位的正统。

作者通过金陵十二钗的排序，以及书中的故事，顺序解读了这个流落在民间的皇室成员的悲惨遭遇。