西游记之真假美猴王(《西游记》之《真假美猴王

相信原文，则《西游记》之《真假美猴王》里死的是六耳猕猴。

如果按照后人的解释，打死的要么是孙悟空，留下了六耳猕猴，要么是孙悟空的恶念化身——打死的还是孙悟空，答案似乎很清楚了，这两种情况中，死的都是孙悟空。然而，为什么不能有第三种情况，就不能保持简单的思想，相信如来的解释？死的就是六耳猕猴。

关于真假美猴王的故事情节，对究竟谁被打死这个问题提出疑问的，并不是只有现代人。

明朝万历年间的一个好道教的书商汪象旭，曾经点评过《西游记》，并写有《西游证道书》一书，他提出了“证道”观，开启了清代“讲道说”的先河。在评论中，汪象旭提到：“作者之意，不过借此以著二心之害耳。必欲求其人以实之，尚无行者，安得猴猴？”

很多人认为《西游记》就是一本讲修道的书，这样的说法也有道理，其中的确涉及了很多道家的理论；或者，用阴谋论来解释，似乎也说得通，因为孙悟空前后的表现迥然不同，用仙佛各有异心的说法来解读动机，也能得到圆满的答案。

然而，过分解读有什么意义？难道说，通过这些发现的“真谛”，真就可以修炼得道？成仙？假如属实，那样倒可以说得到了“真解”。

书中的种种故事，都建立在同一个基础上，那就是作者的话就是事实，否则，大可以辨一辨，为什么“石头里会蹦出个猴子？”为什么有各种各样的法术和法宝？书中几乎到处都可以拿来辩论。

把《西游记》作为一个引人入胜的故事已经足矣，何必要发掘什么真相，就像对着被西游故事迷住的孩童，告诉他们，你们全都理解错误，其实这是修炼秘笈，可能吗？。

《西游记》有一个非常重要的特点，那就是老少咸宜，它的故事的趣味性才是最有价值的。

如果排除他人说法的干扰，舍弃“脑洞大开”的机智，只看原文，或许就是正确的答案。

在《西游记》原著中，其他神仙、菩萨无力分辨，看出真相的谛听建议孙悟空去找如来，法力无边的如来一语道破，

如来道：“..我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

用这种说法解释给小朋友听，也容易理解，不会去苦思冥想到底什么才是“二心”，至于作者受到什么启发，想要说明什么道理，那是另一回事，按照故事情节来看，被打死的就是六耳猕猴。

如果作者给出的结论都不能相信，非要去赞同各种奇思妙想，那么究竟是在看神话小说呢，还是在修炼？而且，正如前面谈过的，这里的结论不相信，又怎么相信书中种种奇怪的事情。

所以，《西游记》原著中如来给出了清楚明了的答案，《真假美猴王》里死的就是六耳猕猴。

〈完〉

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