三星堆文明(三星堆文化为什么没有文字?是属于

知识大全 2022-07-29 12:55www.worldometers.cn知识大全

三星堆文化很难找到确实的文字,这跟古巴蜀特殊的人群有关,他们活跃在历史文化前台,主要负责祭祀和行医,地位非常崇高,被称为“巫”。

神秘的巫

巫之间传承方式是口口相传,神秘而单一,犹如道教王处一所留诗一般,“圣诀仙方,玄机玄理,无文口口相传。”

正是由于这种方式,让巫文化逐渐没落,失去了传承,最后成为“跳大神”之类敛财手法,实际上在上古时期,巫是中原独特的文明,当然也属中华文明。

趁着广汉三星堆的新发掘带来的热潮,让我们去翻开《山海经》,粗浅了解一下上古巫文明。

一、巫文化之起源

巫山上,篝火正雄,炽亮了天空;繁星点点,好奇地打量着载歌载舞的人群。

年青男女围着篝火起舞,口中哼着祭祀歌,诚念十巫,祈愿风调雨顺,老人康健。

最美丽的巫女站在台上独舞,戴黄金面具,腰系玉器,起伏间丁当作响。白足如霜,就如蝴蝶翩飞于花丛,又若俊马飞驰于草原,更似雄鹰翱翔于天空,快若虎豹,柔似龙蛇,威如电雷,踩着鼓点,舞出各种姿态。

一声惊鼓后,巫女双手迎天,星光刹时大振,众人皆跪伏于地,在虫鸣悠悠声中,一大巫走出,巫徒随其后。

大巫凝视族人片刻,口中开始念诵祷词,含糊却声声入耳,有莫名的力量。

众人伏听,巫女随词而舞,大巫轻诵,篝火熊熊,星光闪炼,山下奔腾的江水,合成一幅轻丽的画卷。

大巫诵完,领首跪拜,巫徒次后,众人再次,领舞的巫女站于台中,暝目,似与人交流,或欢喜,或轻愁。

大巫上前,轻声询问,巫女一一应答。

大巫退后,再次领拜,此时鼓声大振,巫女被惊醒,茫然而不知,早有年青男女拥上,拉着巫女笑着又加入了舞群之中。

巫徒席地而坐,有病人便会上前求诊,取得草药后揣入怀中,再拜谢而归席位。

重病之人便会跪请大巫,大巫便会细细诊断,片刻后开出良药,病人得药后自退。

领舞巫女者,“祝也。女能事无形,以舞降神也。”

大巫者,“曰觋,事鬼神,祷解以治病请福者也。”

十巫者,皆是上古神医,《山海经·大荒西经》有云:“大荒之中有山名曰丰沮。玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、罗十巫,从此升降,百药爰在。”

巫之所在地,是为巫咸国,“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从上下也。”

二、巫被同化

在《山海经·大荒南经》又提到了另一处国家——巫载国(实则是部落联盟),这儿的人们幸福快乐的生活着,从不纺织,却有衣穿,从不耕种,却有饭吃,随处可见鸾鸟翩翩起舞,凤鸟婉转悠扬鸣唱,各种野兽和睦相处。

巫载月分姓,食谷。不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爰有歌舞之乌。鸾乌自歌,凤鸟自舞;爰有百兽,相群爰处,百谷所聚。

这儿人们为什么不从事纺织和耕地却过上了幸福的生活呢?

巫咸国与巫载国其实是一处地方,盛产盐和丹砂,一是生活必需品,一是入药的配方,以物换物,人们便能利用当地天然物产换来丰衣足食。

“右手操青蛇,左手操赤蛇”,“青蛇”指的是从盐湖中取的生盐和卤水在盐田中晒成的青盐;“赤蛇”指的是炼丹所用的的朱砂,巫以天赐之物随身以示感恩之意,也是作为勾通祖巫的介物。

“丹山,仍今巫山”,《史记·货殖列传》便记载巴人寡妇清,以来丹矿富甲一方,秦始皇曾下诏为其修筑怀清台。

“葆山”即是“宝山”,“山半有石穴,出泉如瀑,即咸泉也”,随着巫盐通过夔峡外销于四川盆地,通过巫峡而外销于云梦盆地,巫载国国声名鹊起。

巫载国的富饶引起了中原帝王的注意,于是舜帝派儿子子淫前去治理巫载国,“帝舜生无淫,降载处,是谓巫载民”,带去的中原文化开始与巫文化融合。

三、洛水经三星堆

两种文化的碰撞,必然有抵触和妥协,因此形成了三星堆特殊的文明,既有中原文化的理念,也保持着巫文化的形态。

《山海经·中山经》又给我们讲了一个关于女几山的神故事。

女几山是岷山山系的首座山,山上多出产石涅(石墨),这儿杻树成排、橿树云集,野菊、苍术遍布。洛水从此山出,东流至长江;山中多雄黄,随处可见老虎、豹子。

中次九山岷山之首,曰女几之山,其上多石涅,其木多杻橿,其草多菊。洛水出焉,东注于江。其中多雄黄,其兽多虎豹。

这里面有个问题,河南的洛水的源头不会长脚跑到四川去的,因此这儿的洛水另有他指。

女几山既然属于岷山,从岷江水系也许可以找出真相。

根据《汉书·地理志》可知雒水(古代雒,洛相通)实指今天的石亭江,源头之一正是九顶山东侧的洛水。

石亭江在什邡市境内,经金堂赵镇入沱江,再由泸州汇入长江。其中有条鸭子河,从彭州流入什邡后,顺流而下至广汉,最后合流沱江。

我们知道古时交通不便,水路反而成最快捷的方式,巫盐和丹砂便是经过沱江和长江进入了其他地区。

子淫治巫,便开始了两种文化的碰撞,但根深蒂固的巫文化排外情绪非常强烈,加上其具有的神秘力量,形成了三星堆独特的文明,中原文化影响很小。

三星堆,拥有鲜明的个性,张扬而不妥协,梦幻而不虚无,夸张而不失实,既显露着智慧,又存着艺术的幻象。

鸭子河,便见证了广汉三星堆的兴起和湮灭。

鸭子河,迎来了日月,也迎来了大巫,看着祭祀城的拔地而起。

鸭子河,送走了冬夏,也送走了大巫,看着大都城瞬间消亡。

一切皆是因为一条神秘的纬度。

这是一条灾难深重的地带,地震、海难、火山等无法解释的自然灾害时常发生,古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园都曾消亡在这条纬度上,最终广汉三星堆也沉入地下。

可怕的北纬32°!

如今再次发掘三星堆,也许能出土新的文物,崭露出当初盛世的原貌;出土记载某些特大事件的有序图案,还原出消失的古巴蜀巫文明。

巫族相信万物有灵,崇拜祖先,以祭祀之礼勾通祖巫,从而进行预知和占卜,同时又是专业的医师,为族人治疗疾病和保健。显然巫仪式是一种精神信仰的行为,因此巫的地位非常高,但由于上古时期条件有限,文字还未出现,巫人传承技只能口口相传,并通过某些特定的图案表达意思,也只有真正的巫才能明白其中的含义。巫传人挑选的条件非常严格,后世“天子”也不容许巫通神的技能存在,导致巫文化没落,祭祀被朝廷专人取代,只保留巫医师的职能。巫文化,属于古时特有的文明,也许随着三星堆新出土文物会再次闪耀在历史前台,散发出组成中华文明不同光彩。

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