中华“五礼”

中国自古以来乃礼仪之邦，生于斯长于斯的你听说过中华“五礼”吗？面对生活中众多的礼仪，你可知道其实它们与五礼有着密切的联系？其实所谓“五礼”，就是指古代的五种礼仪制度，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼与嘉礼五大类。它们形成于西周之时，包含了众多的具体内容。

吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：

一是祭祀天神，包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师等。

二是祭地祗，包括社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物等。

三是祭人鬼，包括先王、先祖等。

吉礼历代兴革不一，但都受到了各阶层的重视。在周代，大宗伯掌管各种礼，吉礼是其中尤为重要的内容。在唐代，还明确规定了各个季节所祭祀的对象，比如冬至要在圆丘祭祀昊天，季秋在明堂进行大享，立春要在东郊祭祀青帝等。直到现在，吉礼仍然是人们生活中重要的内容。

嘉礼是用来和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：

饮食之礼，婚、冠之礼，宾射之礼，飨燕之礼，脤膰之礼，贺庆之礼。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等都要举行嘉礼。

古人通常以饮食之礼来亲睦宗族兄弟，以婚冠之礼来成全男女婚配，以宾射之礼来联络故旧朋友的感情，以飨燕之礼亲睦四方之宾客，以贺庆之礼亲和异姓之国。虽然君主专制已经废除，但是很多礼仪的礼义还是被保留下来，特别是婚礼，成为了现代人一生中最重大的礼仪之一。

宾礼是接待宾客之礼，即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。此外，王公以下直至士人的相见礼仪，也属宾礼。

军礼是师旅操演、征伐之礼，即国家有关军事方面的礼仪活动。如《周礼》所举大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、沟渠），以及《开元礼》的告太庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等都属于军礼。

凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：

以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘（guì）礼哀围败，以恤礼哀寇乱。后多特指丧葬、持服、谥号等礼仪。

从古至今，随着时代的变迁，很多礼仪都已废除，但是也有很多礼仪经过演变成为现代礼仪的重要组成部分，影响着我们的日常生活，也彰显着源远流长的中华礼仪文化。