武夷山柴头会和蜡烛会

柴头会每年农历二月初六，蜡烛会每年二月二十一，各历时三天，在这两会上能买到不少好东西。

“柴头会”和“蜡烛会”是武夷山的两大民间集会。两会沿袭至今，实际上已成为福建闽北地区，两个较大规模的农副产品交易会。通过交易活动，农民既能销售自己的农副产品，又方便买到春耕生产所需的物资，为农民的和谐生活和新一年农作物高产丰收创建了必要条件。

柴头会，据《武夷山志》记载：以城关为中心，每年农历二月初六，集中竹竿柴棍农具及一切日用品于城防售之，故得名。在中国，每一种节都有传说，如果没有传说，似乎缺少了一种味道，特别是民间的节日，更需这些传说衬托。柴头会也不例外。起源竟然与农民起义有关。

据《崇安县志》记载：清咸丰元年（1851年），在洪秀全“太平军”的影响下，崇安和全国各地一样，四乡农民纷纷起来抗捐抗税，反对奴役压迫。县衙官吏见势头不妙，便加紧检查，下令不准农民携带凶器铁器之类的东西进城，只允许挑柴、扛木、携带竹、木家具等农副产品。这样一来，更激起了农民的反抗精神，四乡农民在起义首领陈顺光带领下，于农历二月初六凌晨，扛上木棍、竹叉和扁担等进城，一声令下，冲进县衙门，官军抵抗不住，四下逃走。县官在众怒面前，下令免除农民的“竹税”“明笋税”“茶叶税”等，起义获得了胜利。人们为纪念这木棍、竹叉和扁担取得的胜利，决定每年农历二月初六举行一次盛会，取名为“柴头会”。

“蜡烛会”起源于唐朝，是为悼念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁，号藻光，吴屯瑞岩人，河西节度使翁承钦之子，出生于唐武宗会昌甲子年(844年)，性格孤僻。十岁出家，《古佛全传》载其“夏则褚夜衣而生，冬则扣冰而洁”。故又称“扣冰老佛”。城关有一条巷子，叫扣冰巷，就是古佛住过的地方。古佛的师父雪峰禅师说：“子冀日必为王者师，历游四方，求净僻处，以成定慧。”藻光出家后历尽艰辛，致力佛法研究，是我国古代参悟到禅学真谛的大师之一。