印度文化

印度的历史已经超过5000年，我们提起印度，第一个想起来的事情是什么？除了咖喱以外，太极、瑜伽、玄奘大师、克里希那穆提、很伟大的哲学家……还有恒河。

5000多年前，

这个文化的名字叫印度河流域文化。

我们说印度的恒河文化，但是很少人知道除了恒河以外，大概5000多年前的时候还有另外一种文化，所以印度整个5000年的历史分两个部分，两个时代。一个是5000多年前印度的西北有一条河，它的来源也是喜马拉雅山，它从北方往印度的西方流，然后直接流到阿拉伯海，但是那条河的文化现在已经淹没了，5000多年前，这个文化的名字叫印度河流域文化。

5000多年前的印度河流域文化已经是城市化过的文化，那时候他们用很高级的红砖技术盖房子，当时大部分建筑都是红砖铺的，这个文化不知道是什么原因，突然就不见了。

大概3000多年前，

出现了恒河流域文化。

我们今天所知道的印度文化全部都跟恒河有关系。

过去5000年前的印度河流域文化的遗址，一大部分在阿拉伯海里面也有找到，所以在印度河流域文化时期居住在这个地方的人是最原始的印度人。后来又有了第二个文化，在大概3000多年前出现的恒河流域文化，所以我们今天所知道的印度文化全部都是跟恒河有关系。 

3000多年前恒河文化主要是什么样的人？是谁建立这个文化的？他们就是后来从中亚搬到印度的白人——雅利安人。

雅利安人他们在恒河的周围，在喜马拉雅山的南部平原又建立了完全跟5000多年前另一个印度河流域文化完全不一样的文化。3000多年前恒河文化，在恒河的周围发达起来了，所以恒河被印度人称为“母亲”，这在印度的神话故事和印度的各种信仰里都有出现。

印度的神话故事不是想象力编写的故事，

对印度人而言，

神话的意思是没有发生过的，

却是一直存在的。

在印度的神话故事里恒河是从天上来的，然后再回到天堂，所以在印度古代的吠陀经里提到——人最高的进阶是天堂，一个人往生以后依据业力的不同，来决定是要到天堂或者还是回到人间。

所以一个人最终的目的就是怎么可以去天堂。人过世以后选择火葬，火葬可以将骨灰交给恒河，因为恒河从天上来再回到天堂，恒河就变成印度整个文化的一个中心。

无论是佛教或其他宗教，

全部都是在恒河的周围传播，

没有离开过恒河平原。

无论是佛教或其他宗教，全部都是在恒河的周围传播，没有离开过恒河平原，因为2600年前佛陀那个年代印度最富裕的地方就是恒河的周围，印度当时的十六个列国都在那里。

印度耆那教也是印度很古老的一种哲学，佛法也是一种哲学，所以释迦牟尼佛时代的时候，除了佛法思想、佛法思维以外，还有62种哲学，62种哲学的意思就是62种观点，这些观点怎么去分析论述呢？他们有很古老的对话习俗，“正辩”在印度是很古老的，产生了很多不一样的思想。

在那个时代有六种哲学，今天人们的思维，印度人的文化传统、不一样的习俗和各种的劳力，每一个里面他们都是最优的融合。

我们不能说今天这个人做这件事是从某一种哲学里面来的，没有这种说法，他们都是融合的。

很多佛教人他们拜访的方式有很多种，其中也有印度古代吠陀智慧、印度古代的经文智慧，是融合的文化。

我们在印度的时候，

佛教的八大圣地跟印度的文化有什么样的关系？

“出家”的这个概念最早是从印度来的。印度古代出家人的概念是怎么想起来的？他们怎么想，我如果出家可能会离苦得乐？出家跟快乐、解脱、开悟有什么关系？因为出家的意思是--我什么都没有。 如果我什么都想要，我先把一切都放下。如果我不属于任何一段关系，那我跟谁都没有任何关系，这样我才有办法跟大家都有关系，我如果什么都没有，我才是全世界的王子。

因为，我如果跟我的一个朋友有关系，那我已经属于某一个人了，如果我不是任何人的朋友，我是大家的朋友。

所以如果我的家不是我的家，我如果离开我的家，那整个世界、整个宇宙就是我的家。

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印度古代5000多年的印度河流域文化，

一边是一个成熟化的很发达的文化，

另外一边在印度也有很多各种小部落。 

那些部落里面，有游牧民族。

我们今天所知道的吉普赛人占印度总共人口1%，他们还是5000多年前的生活，他们现在也使用手机，但是他们还是没有家，一个月一个礼拜住一个地方，跟着他们的动物，跟着他们的羊换地方居住，来了印度以后可以看到这种现象，他们一整年六个月在喜马拉雅山，六个月在印度西边的沙漠地带，喜马拉雅山下雪的时候，他们就下来往沙漠走。沙漠天气热的时候，他们再次往喜马拉雅山走，他们的行程还没有改，这些人是全世界最早期的旅游者，也是出家人。

因为他们没有什么东西，他们没有家。

一个出家人他出了什么，

就变成出家人了？

他出了他的门，

因为家里面门是最重要的一个部分。

一个建筑，最后怎么变成一个家呢？如果我们在一个建筑上加一个门，它才变成家。

所以出家人他们做什么呢？他们把自己的一个抽象的门放在他们的包包里面，就离开了。到了一个地方天黑了，拿一个门出来，放在一个地方，进去那个门里面就认为现在这就是我的家。

这是主要这一个理念，他们打破了门的概念，如果我没有我自己的门，那所有门都是我。

所以，古代的出家人看过这些，他们就学到了如果我出家那会最好。

印度古代的智慧里面为了解脱、开悟、学习，出家变成一个很重要的习俗，印度现在还有很多人如果要学习，特别是跟心灵有关系的，跟精神有关系的，跟哲学形而上有关系的，这些课程如果要学习的话，出家还是他们学习的一个课程。

很多人离开家学习就是为了学习出家，出家以后他们的感觉、感想、心理、体感都是完全不一样的，都变了。

所以他们就不想回家了，就变成了出家人。

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到印度以后在哪里都可以看得到出家人，

但是印度的出家人有各种各样的。

到印度以后在哪里都可以看得到出家人，不过你们看过的、想过的，在你们的概念当中的出家人是剃度的，像佛教的出家人，但是印度的出家人有各种各样的。

有剃度的、有头发长的、有留胡子的，各种各样的，有印度教的，也有耆那教的，佛教的本来就有了。

印度河流域文化里面有佛法，另一个重要的就是哲学，因为这个哲学离开了印度以后到全世界各地，中国、日本、斯里兰卡等。

今天我们看一个地方——吠舍离，有佛经是《金刚经》、《药师经》，佛陀在这个地方住的时间多。右边的柱子是2300年前孔雀王朝的阿育王，阿育王最早在印度弘法。

推广佛教是一个很大的工程，阿育王在整个印度次大陆总共盖了84000个舍利塔，还有这些柱子，上面它雕了印度古代的语言——巴利文、婆罗密文， 每一个上面都刻了佛陀说的法。这就是吠舍离，印度历史上很重要的地方。 

菩提伽耶——佛陀开悟的地方，佛陀悟道的地方。

你们看的最高的寺庙，是1600年前的，印度东方东北有一个王朝叫急多王朝，这是他们的王子盖的，这个庙里面有一个1200多年前的佛像，这是他精神之旅的最后一站，他29岁出家以后， 35岁来到这个地方以后就开悟。

这边这些图片这都是跟佛教和佛法的一些神话故事，神话故事都有他们自己的意义，神话故事为什么小孩子懂呢？因为神话故事是帮助加强想象力的，古代智慧里面神话故事是很重要的一个部分。

鹿野苑--印度靠恒河边的一个城市叫瓦拉纳西。

鹿野苑是佛陀开悟以后开始传法的地方，这个建筑也是一个舍利塔，他的名字叫大美刻。

鹿野苑在哪里呢？印度靠恒河边的一个城市叫瓦拉纳西。

佛陀从这里开始传法，这个地方是佛教的来源地。

在印度东方有一个地方，佛经里面叫王舍城。

王舍城有一个山丘，叫灵鹫山，佛陀讲的《妙法莲花经》、《心经》都是在这个地方，这里是很大的智慧中心。

公元424年，大概1600年前设立了全世界上最早期的一个大学，名字叫那烂陀大学。

这个大学1600年前，11公里长，5公里宽，有124个宿舍，一万多名学生，学习化学、物理学、生物学、佛学、各种的经文。

玄奘大师在这个大学学了九年，先当学生，再当老师、教授，最后当校长。玄奘大师在外面17年之后回到中国，这17年大概15年都在印度，15年的时间9年在这个大学居住。

这个大学目前是世界文化遗产。

要了解古代学习、读书的方式和方法是什么样的，就可以去这个大学看看。