王允为什么舍得将貂蝉送人?王允是否占有过貂
,历史小说《演义》及其衍生作品中的角色,是中国古代之一。接下来双元制小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
名为义女,实则家伎,貂蝉出场时的那句话,就表明王允应该是占有过貂蝉。
貂蝉其人
《》、《》两本正史中都没有貂蝉这个人的记载,但是上面明确记载了这么一件事。
在帮守内阁的时候,与董卓的一个婢女有染,担心被董卓发现,心中 一直不安,后来王允密谋诛杀董卓的时候,就联系到了吕布,二人一拍即合。
卓常使布守中閤,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。——《三国志·吕布传》
正是因为有了这个婢女的原型,随着民间的流传,这个人物形象渐渐丰满起来。
在《三国演义》中,貂蝉第一次出现是在第八回,董卓杀死司空张温之后,司徒王允心中惴惴不安,要知道在末年,太尉、司徒、司空是为三公,是百官之首,董卓连司空都随意杀害,身为司徒的王允自然。
这天夜晚,睡不着觉的司徒王允在自家院子中仰天垂泪,忽然听到有人在旁边长吁短叹,王允走过去一看,原来是貂蝉。
貂蝉自幼就被王允选入府中,下人教授她歌舞,用来以声色娱人。
此时的貂蝉年方二八,有之貌,王允看到她在此长吁短叹,心中顿时一股而起,走过去大骂道:
“贱人,是跟谁有了私情?”
貂蝉连忙跪着回答:“贱妾怎么敢有私情?”
是夜允听良久,喝曰:“贱人将有私情耶?”貂蝉惊跪答曰:“贱妾安敢有私!”允曰:“汝无所私,何夜深于此长叹?”蝉曰:“容妾伸。”
然后,才渐渐展开了那段可歌可泣的美人计,也让貂蝉从一介歌伎成为了流传千古的四大美女之一。
王允占有过貂蝉的理由之一:东汉末年贞操观并不严重
电视上经常流传一句话:“好女不嫁二夫”,好像在我们的印象中,封建社会时期,女性就应该要。
未嫁人前就不得与男人接触,嫁人后必须从一而终,守寡时间越长,就会得到一副“贞洁牌坊”。
事实上,虽然在先秦时代,就有了贞操的观念,但是在之前,这种思想并没有那么严重,直到南宋某些学派兴起,这才渐渐让女性身上的束缚越来越紧。
时期,人们对贞操观念同样没有那么重视,比如西汉时期,好几位皇后都是二婚,的母亲在嫁给之前,不仅嫁过人,还生过一个女儿;的姑姑,在入宫之前曾经嫁过好几次,当过几次寡妇。
就在三国时期,称帝之后第一任皇后也是二婚;而的第一任王后卞夫人出身倡伎之家;的第一任正妻同样是二婚。
从这里可以看出,在貂蝉的那个年代,贞操观固然有,但是并不严重,远远不如后世那么令人谈之色变。
因此,王允用貂蝉做美人计,其实最关键的只要貂蝉够美,其他并不重要。
王允占有过貂蝉的理由之二:貂蝉只是歌伎,相当于货物
无论是三国时期,还是其他朝代,在封建社会,除了那些出身世家大族的大家闺秀之外,没有家族庇护的美人往往跟货物并没有多大区别。
汉武帝的姐姐,凭着弟弟是汉武帝,两次守寡之后,当奶奶的人了,还能嫁给当朝大将军,这就是母族的力量。
而三国时期的美女众多,细数一下,却都是失去了能够庇护她们的家族,这才沦为他人鱼肉,从此争抢。
1.甄氏:虽然出身大富之家,但是嫁给之后,袁家被曹操打败,这才被曹操父子争抢,最终嫁给了曹丕,。
2.大:很多人觉得大小乔分别嫁给了、,堪称一时佳话。事实上,大小乔出身富贵,不过因为战乱,家族衰败,是以俘虏的身份被孙策、周瑜所瓜分,而且不可能是正妻。嫁给孙策不到半年,孙策就死了,其结局可想而知。
3.:的婶婶,张济的妻子,因为张绣投降曹操,被曹操霸占,毫无反抗之力。
4.:吕布部将秦宜禄的妻子,先是被吕布霸占,后来下邳城还没破,就求曹操将其赐予给他,最终曹操为了美人出尔反尔,两人也关系破裂。
5.:出身也不错,是大儒的女儿,可惜死后,失去家族的庇护,为匈奴所俘虏,被左贤占12年,最终才被曹操赎了回来。
三国时期美女还有很多,但是不以家族为背景,单纯以美色出名的,哪个不是像货物一样,任人宰割?
在《三国演义》中,貂蝉是以王允义女的身份出现的,可是谁心中都清楚,这个义女的含金量还不如吕布这个董卓的义子,她被王允从小选中,教其歌舞,目的可不是为了让她做大家闺秀,而是歌伎。
身份注定了,貂蝉无论被王允如何,都是理所当然的,她本身就是一种物件,而且是王允的私人物件,他想要怎么处理都可以随意。
王允占有过貂蝉的理由之三:貂蝉出场之时,王允的那句话深深地反映了其内心的黑暗
前面提到过,貂蝉在牡丹亭畔长吁短叹,王允发现之后,第一句话就是,“贱人将有私情耶?”
正常人的话,如果发现有人在晚上叹息,不应该是问一句为什么吗?而王允却直接问她是否与人有了私情。
其口吻当中隐含的感情,完全不是一个义父对义女的态度,而是一种对自己的禁脔被人染指的。
“贱人”二字更是将两人的关系展现出来,并非所谓的义父、义女,而是实实在在的主仆关系。
作为主人,有这么一个闭月羞花的貌美女仆,王允抵抗不住不足为奇,更主要的是根本没有抵抗她诱惑的理由,完全可以名正言顺的占有。
王允占有过貂蝉的理由之四:貂蝉自语“此身已污”
王允的连环计是先将貂蝉许配给吕布,承诺择日将其送往吕布府中;然后马上又将董卓邀请入府中,当场将貂蝉送给了董卓。
王允是这么邀请董卓的:“教坊之乐,不足供奉;偶有家伎,敢使承应。”
果然,一见到貂蝉,董卓就被她迷住了,加上王允有意逢迎,亲自将貂蝉送入董卓府中。
在这个过程中,王允从来没提过貂蝉是其义女的身份,只说是歌伎,也没提过貂蝉是清白之身。
然而,当貂蝉在董卓那里过了半个月之后,她对吕布说:“谁想太师起不良之心,将妾淫污,妾恨不即死;止因未与将军一诀,故且。今幸得见,妾愿毕矣!此身已污,不得复事英雄;愿死于君前,以明妾志!”
此时貂蝉表明自己已经不是清白之身,虽然言外之意是说自己被董卓所污,说明她还是挺在意这个清白的。
可是为什么对董卓从不提及此事?哪怕此时的人对是否清白并不太注重,但是王允将其作为礼物送给董卓,提高身价不是理所当然的吗?他之所以没提,只有一个原因,此时的貂蝉早已经不是清白之身。
那么,貂蝉的第一个男人是谁呢?结果。
总结:与其说古代美女是“红颜祸水”,不如说她们是“红颜货物”,根本无法掌控自己的人生,只能沦为权贵的玩物。身份低微的貂蝉,又有国色天香之姿色,如何能不被王允占有?