古代女子真的十三岁就可以结婚了吗？
古代女子真的十三岁就可以结婚了吗?下面双元制小编为大家带来详细的文章介绍。
大诗人有诗：
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
这首诗是杜牧为赠别一位相好的歌妓而作，用豆蔻称赞含苞待放的十三岁女子，比喻生动而又贴切，后人就以“豆蔻”指代十三四岁的少女。
十三四岁年纪，放在现代正是女孩子长身体、学知识的年龄，在古代却已到了嫁为人妇年纪。事实上，十三四岁根本不到嫁人生子的年龄，即使是古代也不例外。严格来说，古代女子到了十五岁才可以嫁人。
《礼记·内则》记载：“女子……十有五年而笄”。笄，即用来束发的簪子，古代汉人女子到了十五岁就用簪子把头发束起来，表示已经成年，称“及笄”，才算是到了嫁人生子的年龄。“男子二十加冠，女子十五及笄”，男子加冠，女子及笄，才能担待婚姻大事，虽说在实际执行中没有那么严格，但正经人家是不会在及笄前嫁女的。
一、如果有人在女孩及笄前上门提亲，会被赶出去的!
加冠、及笄是《周礼》中规定的礼法。在周王室，贵族公卿和家的男子年满二十行加冠礼，表示具备了继承自家封地和爵位的资格，未满20岁的公卿子弟是没有资格的。如果有特殊情况，如父辈身体不好或早亡的，公卿子弟需提前行加冠礼，在不满二十岁时行加冠礼就是这个原因，但总体而言，这个规矩还是得到了较为忠实的执行。
与加冠对应的及笄也有严格的礼法，女子不需要继承家业，不存在提前及笄的特殊情况，因此绝大多数情况下会按照礼法执行，男方在女子及笄前上门提亲是一种很失礼的行为。有些豪门贵族可能会提前联姻，但如非必要，婚礼还是会在十五岁之后进行。如有特殊情况可以先许嫁，再举行及笄礼，反正不能在及笄前嫁人。
总之，正经人家的女子是绝不会在十五岁之前出嫁的，法律上对此也有相关规定。
在古代抓生育最严厉的时代，规定的最低结婚年龄也是十五岁：
女子年十五以上至三十不嫁，五算。
为了鼓励生育提倡早婚，规定女子结婚的最低年限也是十五岁：
男年二十,女年十五以上及妻丧达制之后,孀居服纪已除,并须申以媒媾。
二、十三四岁嫁人的，一般只会发生在文人纳妾时或风月场上
北宋，出身在汴梁一个染坊家庭，因为天生一副好嗓门，在家道败落后被经营妓院的老鸹看中并加以调教，不到十五岁已经名满汴梁，“人风流、歌婉转”，引得、晏几道、秦观、等文人光顾，后来甚至惊动了。
之一的原出身名门，后来遭遇变故中落，十三岁时被迫卖身为妓。
同为秦淮八艳的、情况也差不多，因家道中落坠入红尘，不到十五岁就名满秦淮河。
古人说，“刑不上大夫，礼不下士人”。礼节是士人阶层才会讲究的东西，底层百姓是没有加冠、及笄之类的说法的，迫于生存需要，古代女子可以在任何年龄出嫁，甚至在孩童时就成了别人家的童养媳。像李师师、董小宛之类的底层民女，在十三四岁出嫁是常态，甚至会因为生活所迫不得不卖身。
所以，“女子许嫁，笄而醴之”这种情况只会发生在士人阶层，平民女子在十三四出嫁大多数是出于无奈!
古代男子娶十三四岁的女子也多数发生在纳妾时，因为纳妾不如娶妻那样讲究礼法，妾可以是买来的、抢来的、偷来的、换来的，没有那么多礼法，自然是越早下手越好。
三、至于杜牧，他本来就是一个风流，所以才会对十三岁女子毫不掩饰地表达爱慕之意
杜牧出身于官宦世家，自小便才华横溢，23岁便作出《赋》，26岁及第，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵军等职。三十岁到三十五岁之间，杜牧在任推官一职，居住在扬州，以宴游为乐，发生了不少风流韵事。
有一次，杜牧到友人家做客，主人家拿出好酒好菜招待，他却看上了一个十三岁的歌女张好好，于是厚颜向主人讨要，结果被婉言拒绝，弄得他下不来台。六年后，张好好流落到洛阳，以卖酒为生，与杜牧不期而遇。杜牧在感慨之余写下了著名的《张好好诗》：
君为豫章姝，十三才有余。
翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。
高阁倚天半，晴江联碧虚。
此地试君唱，特使华筵铺。
主公顾四座，始讶来踟蹰。
吴娃起引赞，低回映长裾。
史书没有记载杜牧与张好好后来如何发展，反正他后来又和一位名叫的歌女发生了关系，还写下了《杜秋娘诗》。
诗歌太长了所以不放
再后来，杜牧到宣州任职，在湖州游玩碰到一个老妇带着一个十一岁小女孩，一下子又起了心思，当场就要和人家定下婚约。老妇问，将来你失约怎么办呢?杜牧说，十年之内我必然会来到这里，十年后不来就嫁给别人吧。
这一年杜牧三十三岁，等调到湖州任刺史时已经四十七岁，当年的小女孩早已嫁为人妇，并生育了三个孩子。他伤感之下提笔作诗《叹花》：
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
总之，杜牧走到哪玩到哪，处处留情，尤其对十三岁的小女孩感兴趣，是个地地道道的LSP，不要指望他嘴里有什么好话出来，连给友人写信都不忘提一嘴扬州女子：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
所以啊，做人不要学杜牧，一定要严格遵守国家的法律法规。