万历帝登基后，在文化与外交方面有哪些作为？

　　，即、帝，第十三位，年号万历，在位共四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。他是朱载坖第三子，生母是孝定。接下来双元制小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

　　隆庆二年(1568)三月十一日被立为皇太子。隆庆六年(1572年)，明穆宗驾崩，十岁的朱翊钧即位。明神宗在位之初十年，主持政务，张居正实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“”的局面。万历二十年至二十八年(1592年—1600年)间主持了，巩固了明朝疆土，但也耗费了大量帑银。 明神宗执政后期，28年不上朝，而王朝依旧可以运行如常。万历四十八年(1620年)七月二十一日，明神宗去世，享年五十八岁，庙号神宗，范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，葬十三陵之定陵。

　　为政举措

　　文化

　　改革学校

　　学校为养士基地，“人才所系”。为了培养新的人才，万历二年(1574年)，神宗命令吏部严格选用提学官。次年三月，张居正进呈《请申旧章饬学政以振兴人才疏》，提出选用提学官和整顿学校的十八条方案。神宗以为“深切时弊”，下诏命“各官着实遵行”，并大量裁减府、州、县学的学生数。在，“必由学校”。人口不断增加，学校招生人数反而减少，不但与社会发展大势背道而驰，对于那些追求功名利禄者更是。明神宗还根据张居正的建议，诏毁天下书院，迫害士人，实行文化专制。这些都是倒退行为，所以，一开始就遭到激烈反对，难以贯彻执行。张居正本人更为此付出了沉重代价：大邑士子多怨之，或谓他“千虑一失，在汰郡县诸生”，成为后来惨败的祸根之一。

　　外交

　　西书七千部

　　万历年间，西方传教士纷纷来华传播基督教，使得中西之间文化上得到交流。万历二十八年十二月二十二日(1601年1月25日)，觐见了朱翊钧。向朱翊钧进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等方物，得他的信任。 利玛窦还把封面烫金、装订精美的地图集《地球大观》送给他，告诉他，从这部地图集上，可以看到他从西方来到中国途经的路径。

　　同年，朱翊钧下诏允许利玛窦等人长居北京。之后利玛窦在北京以丰富东西学识，结交中国的。常与宾客谈论天主、灵魂、天堂、地狱。同时编撰新书，包括以中文写成的《二十五言》等，得到不少中国知识分子的尊重。到了1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来影响最大的是主持西书七千部翻译运动的出身的翰林徐光。

　　除利玛窦外，明末来中国的著名传教士还有意大利人熊三拔、艾儒略，，瑞士人邓玉函，西班牙人庞迪我等。

　　这些传教士在中国传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。对于当时中国社会经济文化的发展起了一定的促进作用，对于中国士大夫阶层中的少数先进分子，起了一种唤醒的作用。对中西交流作出了重要贡献，传教士把在中国所经历的写到西方去，引起西方巨大的反响，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。

　　中俄交流：明万历四十七年(1619年)9月1日，俄国彼德林使团到达北京，由于未带供品，也无国书，万历皇帝没有接见他们，但明朝政府仍旧热忱的接待了他们并允许他们在中国进行贸易。使团在北京停留了一个多月，于10月11日离开返回俄国，带回了一份万历皇帝的回信。

　　中英交流：万历二十四年(1596年)，时任伊丽莎白一世写了一封亲笔信，派使者约翰·纽伯莱带给明朝万历皇帝，信中表达了英中两国更好开展贸易往来的愿望。可惜的是，约翰·纽伯莱在途中遭遇不幸，虽然信件没有丢失，但却成了伊丽莎白一世的终身遗憾。此后，信件被英国国家博物馆收藏。