羊在道教代表什么,道教代表植物

民俗风情 2022-11-24 22:02www.worldometers.cn全球华人

羊在代表什么

南朝人沈炯的一首《十二属诗》,是今天能见到的最早的一首生肖体诗:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。

诗的每句句首为一生肖,全诗共十二句,正好十二生肖,也可作头诗讲。诗中不仅表现了生肖动物的生活习性,同时融入话与,栩栩如生地描绘出各个生肖的习貌特征,更暗人们对其细致入微的观察及喜爱之情。

十二生肖 于远古多神的图腾崇拜,杂糅了各族各氏的动物形象。我国本土——,也受到多神崇拜的原始氏族和神话的影响。

有“川西之一”美称的青羊宫就把十二生肖的形象完美融合于整个的造型设计之中。青羊宫内保存最完整、造型最华贵的建筑八卦亭中,着骑着青牛的塑像,生肖牛能成为先师的坐骑,其重要性可见一斑。青羊宫内最著名的单角青羊造型独特, 了十二生肖的特征,有鼠耳、、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀,为清朝雍正元年大学士张鹏翮捐赠。底座铭文云:“京师市上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识,寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”,信阳子乃张鹏翮之号。据传闻,身体不适者摸此铜羊可以“缓解疼痛”,这可间接表明神物的特殊作用。

作为思想内核的哲学典籍之一,《庄子》中存有一则 生肖鸡的故事:纪渻子替齐宣王驯养斗鸡。十天后,王问鸡是否已经驯养好。纪渻子回答还没有,它表面上气势汹汹,实际上却浮躁自负,凭着一股血气骄傲。十天后,王又问纪渻子,他答道:“还没有,鸡仍会受到其他鸡和影子的干扰,影响其发挥。”再十天后,王忍不住再次询问,纪渻子认为还不行,鸡还会气势汹汹地看着对方。这之后又等了十天,纪渻子终于驯化得差不多了。此时的鸡面对别的又跳又叫的鸡,已经没有任何反应,看起来好像木头做的一样,这才具备了斗鸡的精神。其他的鸡没有敢应战的,看见这只鸡都转身逃跑了。后来,文中“木鸡”的褒义转化为成语“呆若木鸡”的贬义词。可见,生肖所意蕴的内涵与使用方式,在历史演进过程中并非一成不变。

生肖除了在造型艺术与经典方面不可忽视,也与的天干地支配成的六十甲子神难以分割。《十二生肖与中华文化》中讲道:据,修真炼性需致力于本命之辰,除去杂念私心,方能长寿永生。故而才有建于唐开元年间的白云观,观内的元辰殿现存六十甲子神像,用于礼拜本命元辰星宿神。

“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的十二生肖,在其形式发展中扮演着重要角色。同时,生肖融合并尊重了各的图腾与神兽,更应作为团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。

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