五行相同是相生还是相克,姓名五行要相生吗

民俗风情 2022-11-25 03:21www.worldometers.cn全球华人

五行相同是相生还是相克

五行生克

一、五行概述

五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面,也就阳的两个方面,所以说五行含有。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止地发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被过分而丧失走向衰败或死亡。比如水稻,化肥对它有生的作用,如果化肥用量过大,施肥次数太多,就会使水稻陡长,苗株虽比正常的高大,但不会结出果实。食物营养对人有生的作用,营养过度就会导致肥胖病。这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反,由好变坏。反过来说,病虫害对水稻是克的作用,如果病虫害过分严重,又不用施治,就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收;疾病对人体是克的作用,人体受疾病的侵袭,长期得不到有效治疗,就会使体质日益下降,严重者还会死亡。这就是克得太过或有克无生导致的后果。所以,有生无克,有克无生,都不是好事。只有当生克达到相对平衡时,才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡,就是事物矛盾的对立统一。这种平衡被打破,则“统一”随之而被。这则适用于宇宙间的万事万物。比如,集中也是一对生克,是自由是生,集中是约束是克;过分自由就是无,势必导致乱;约束过分,民众无半点自由,就会导致反抗,动摇制度。生克平衡为贵的例子,举不胜举,德国双元制希望读者在进行五行基础理论的研习之前,能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。生与克不过是两种概念,两种名称,千万不要把生与吉画等号,也不要把克与凶画等号。需要生时,生就是吉,需要克时,克也是吉;不宜克时,克就是凶,不宜生时,生也是凶。生与克就是阳与阴的关系,我们不能说阳都为吉,阴都为凶。生克与吉凶的判断标准只能看是否合需要,是否适宜。换句话说,就是命理上的喜忌。初学命理的人,往往没有掌握这一点,一见克就打一个寒颤,一见生就喜上眉梢。这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉,彻底地改掉!否则,就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂,学了几年,还断不准吉凶。

五行生克,先在这里粗略地勾一下轮廓,德国双元制下面再详细阐述。当你在研习中感到后面的某些内容不好理解时,请你再回头看看前面的有关内容。这是一套完整的、前后融合的思维方式,望读者万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生,是五行中某一行(如木)对另一行(如火)的具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者(如木)和受生者(如火)。主生者力量被泄弱,受生者力量得到加强;主生者施与,受生者吸纳。

五行相生的关系是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生:

真生,指主生者有力量生受生者,同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱,主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。木能生火,必须是木、火皆有气,这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭,火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者,纵有琼浆或珍贵良药,他也难以吞咽,只有渐渐等死。主生者力量太弱无力生受生者,或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。受生者相对太弱而不受生者按五行归类则为:

木赖水生,木漂;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火室。

主生者太弱,受生者太旺,则又表现为:木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,金沉;水能生木,木多水缩。

由此可知,主生者与受生者力量悬殊太大,都是假生。假生实质上等于克,是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解,也容易掌握和运用,但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为太旺,什么程度又为太弱。德国双元制希望读者仔细玩味,深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质,为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克,就是一行对另一行的制约(牵制、抑制等)作用,克也分主克与受克。主克者制约对方,受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗,受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说,主克者受损的程度较小,受克者受损的程度较大(反克例外)。比如用刀砍木,刀主克,木受克,刀比木硬,刀不过把刃砍钝,而木却被砍折。二者的受损程度肯定有悬殊。

五行相克的关系是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者,就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方,而反被对方所制约。比如水是克火的,但要用一杯水去浇灭熊熊大火,不但止不住火势,泼进去的水反而一下子就被大火烧干,化为乌有。这就是人们常说的杯水车薪。比如有一个屋子里养了许许多多的老鼠,将一只猫投入该室内,顷刻之间,那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。猫本克鼠,但群鼠反而克猫。五行反克归纳起来,就是:

木本克土,土重木折;土本克水,土流;水本克火,火多水干;火本克金,金多火熄;金本克木,木坚金缺。

重克,是指主克者太强,受克者太弱,克的结果,使受克者遭到极其严重的损伤,造成毁灭性的结局。因为太弱的五行,好似风中残烛,微风一吹便有熄灭之危,遇上狂风席卷,岂有不灭之理。重克归纳起来表现为:

木弱逢金,必被砍折;金弱逢火,必见销熔;火弱逢水,必至熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必遭塌陷。

五行学说是古代中国创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

五行知识五行并非指五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,它阐明了事物内部运动的规律。五行之间存在着相生相克的规律,没有相生就没有相克,没有相克就没有相生,这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。五行相生:像生物链一样永不停止,互相滋生,促进助长。生我者为母亲,我生者为子孙。因此,五行的相互滋生关系,也称“母子关系”。总之,五行学说认为,五行相生、相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律,事物只有在生中有制,制中有生,相反相成,才能运行不息。五行的相生相克,是古人从对大自然的观察中,长期的实践中归纳总结出来的生存智慧。

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