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1963年属兔男人的命运
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有书君说
都说文人注定无法从事,因为天性的善良和怯懦,会让他们在险象环生的斗争中无所适从。
但时期,却有这样一位智勇兼备的文人,他出身官宦,却无比体恤疾苦;
他本可安心钻研学术,却把自己献给了伟大的事业。
甚至在被捕之后,依然慷慨从容,笑对敌人。
他,就是我国早期最杰出的者。
世道风云险象生
1899年,是一个颇具幻现实色彩的年份。
这一年,纽约已经建起了摩天大楼,AC俱乐部的前身也宣告成立。
可也就是在这一年,清帝国的男性还留着辫子,女性依然没有裹小脚的残忍传统。
同一个平行世界框架里,传统东方王朝和近代文明的极端差异化情景让人不胜唏嘘。
对于1899年出生的而言,这个世界充满着不可思议的与碰撞。
的瞿世玮,是一个典型的中国式文人,醉心于绘画、文学、中医,不求功名利禄,不想闻达天下。
即便不外出工作谋生,靠着在浙江做知县的哥哥瞿世琥,瞿世玮的日子也能过得舒坦。
在那个内外交困的年代,瞿世玮依然可以过着与世无争,岁月静好的生活,这是否算得上一种奢侈呢?
实际情况是,相比于祖上的荣光,瞿家已经是彻底的“家落”。
对此,曾经回忆说:
“我的家庭,世代是所谓‘衣租食税’的绅士阶级,世代读书,也世代做官。我五、六岁的时候,我的叔祖瞿庚韶,还在湖北布政使任上。他死的时候,正署理湖北巡抚。”
16岁那年,母亲因为交不起孩子的学费而。
但即便是那样困窘的条件下,依然没亲手洗过一件衣服,没下过一次厨房,因为这些活都是家里的女仆在干。
哪怕欠着女仆好几个月的工资,这种士大夫家庭的孩子也不会身体力行去劳动。
20世纪初年,正处于风华正茂的年纪。
彼时,清已经彻底退出了历史舞台,瞿家必须直面家落的现实。
对于一个青年才俊而言,是像父辈一样沉醉于个人情趣之中,还是睁开眼睛看看世界,然后投入奔流不息的时代洪流之中呢?
屹立在历史的潮头,坚定地选择了后者。
救亡图存求索路
1917年的,流淌着朴素的古典文化,以及炽热的思想。
一帮刚剪掉辫子不久的新青年,乐此不疲地在各大高校传播思想,观点,先秦时期百家争鸣的盛况恍如。
由于付不起大学的学费,只得考入了的俄文专修馆。
这个专修馆的要求颇为奇特,虽然不收学费,却要求报考者具有一定的出身。
在普罗大众看来,这个标准实属莫名其妙,但却完美契合的境况。
进入专修馆学习后,万万没想到,冥冥之中的命运之手,已经暗暗将他推向一个前无古人的壮丽事业。
那时候的中国,要么像鲁迅、胡适之、蔡元培一样推行新文化运动,对中国传统实施一次脱胎换骨的大手术,要么像那样,积极探索发展的新道路。
但即便是探索新道路,多数人推崇的也是英美式的制度,并未考虑这种制度是否贴合当时的中国,更没考虑是否还存在更加合适的发展。
十月的一声炮响,不仅让世界瞠目结舌,也对古老的中生了振聋发聩般的启示。
也逐渐意识到,自己阴差阳错进入俄文专修馆的经历,注定让自己跟这暗流涌动的时代携手共舞。
看过照片的朋友都知道,他是一个干净斯文、儒雅清秀的。
白皙的肌肤,复古的眼镜,干净善良的眼神中不掺杂任何一滴虚伪和市侩的成分。
可谁能想到,这样清秀文静的外表下,跳动着的却是一颗热情似火的心脏。
钱穆曾经在《师友杂忆》中如此回忆:
“室上有一木板,悬家在城中诸生之名牌。瞿双一人肩之出室,大声言,今晚全体告假。户外数十人呼哗为助。士辛师一人在室,竟无奈何。遂大群出至门房,放下此木板,扬长离校。”
羸弱之躯,激扬之才,竟如此奇妙融合在一人身上。
1921年,以特约通讯员的身份,在莫斯科见到了导师。
学高身正成楷模
早在驻扎莫斯科之前,已经加入了等人成立的研究会。
在英美式理论占据主导的背景下,的出现无疑让矢志救亡图存的们有了新的选择。
要想大范围传播的思想,首先得有专业素质过硬的俄语人才。
遍观当时的中国,仅有寥寥数人具备这个俄语功底。这其中最耀眼夺目的,非莫属。
一向笔锋犀利的鲁迅,对于都是赞不绝口。
在翻译了作家果戈里的作品《死灵》后,鲁迅就满怀感慨地说:
“瞿若不死,译《死灵》这种书是极相宜的。”
要知道,时期的文都心高气傲,对同行充满了鄙夷和不屑。
别说林徽因和陆小曼等人的恩怨情仇了,就连蒋勋拜访钱氏夫妇的时候,晚年钱钟书也不忘对钱穆这个同宗兄弟进行一番嘲讽。
能够让鲁迅这样的文化宗师钦佩不已,可见的才华之闪耀,在群星璀璨的学术圈也不遑多让。
假如像一样,两耳不闻窗外事,专心于学术研究,很大可能会一生相安无事。
但在翻译和传播的过程中,已经无法抑制心中熊熊燃烧的烈火。
纵然他青年时期就罹患肺结核,纵然他的身体状态每况愈下,但强大的精神意志依然支撑着他不懈地工作。
一方面,选择加入了中国,跟、等人一起奠定早期的理论基础,并不断翻译推介、等人的著作。
另一方面,积极投身学术建设,为中国现代学划定了基本的学科模块和课程设置。
古今中外的者队伍里,大多是热血的劳动者,以及极富感染力的领袖。像这样才德兼备,堪称学术男神的人物却少之又少。
郑振铎结婚,请刻印,却无法负担五十块大洋的润格。
婚礼当天,现身,说赠礼金五十。郑振铎一看,所说的礼金,乃是一个标准的两方石印。
无论在上海大学,还是黄埔军校,的课堂总是人满为患。
当时,台下有一个稚气未脱的大眼睛少女,总是无比认真地听瞿老师讲课。
这个少女,就是后来的大作家丁玲。
作为曾经的官家子弟,一个式的学术精英,却始终把家国天下置于个人情趣之上。
就像历史上的十月党人,哪怕自己衣食无忧,生活富足,却时刻牵挂着广大的疾苦。
为此,他们甚至不惜跟身为既得利益阶层的父母辈成仇。
1935年4月,被当局逮捕。
赢得生前身后名
被捕后,却显得异常淡定从容。
在里,他写下了洋洋洒洒两万字的肺腑之言,即我们现在所看到的《多余的话》。
在他看来,自己并不适合当一个洪流中的领袖。
他的每一寸血,都流淌着文人惯有的和柔顺:
“我确是一个最懦怯的“婆婆妈妈”的书生,杀一只老鼠都不会的,不敢的。”
临终之前,并没有留下太多的豪言壮语,只是冷静地剖析自我,告诉大家自己为什么不适合队伍。
自古以来,文人和连襟带肉,都难以有所善终。
曹子建才高八斗,学富五车,却在立嗣之争中硬生生败给兄长曹丕。
苏东坡名垂千古,辞赋盖世,却也免不了在王安石变法的 位中磕磕碰碰。
为了真理和心中的判断,不惜冒着风险支持,从而被奉行左倾路线的王明等人排挤。
以至于红军主力长征时,还留在苏区,为最后的被捕埋下伏笔。
如果不参加,完全可以成为名噪一时的杂文家、翻译家、雕刻家、学家。
即便投身,他也可以选择当一个左右逢源的投机者,从而达到明哲保身的目的。
但这个虚弱文静的士大夫后人,却毅然决然地选择忠于真理。
1935年6月18日清晨,从容就义。
1950年,亲笔为《文集》题词:
“在困难的年月里坚持了英雄的立场,宁愿向刽子手的屠刀走去,不愿屈服。他的这种为工作的精神,这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想,将永远活着,不会死去。”
那一丝冷峻和倔强,那一份情怀和担当,最终成就了的生前身后名。
最动人的英雄,莫过于明白一切利害与,却依然慷慨前行,义无反顾。
这就是,书生本弱,为国则刚。
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