五行的相生相克关系图,五行更佳婚配表

民俗风情 2022-11-25 07:06www.worldometers.cn全球华人

五行的相生相克关系图

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明太祖朱元璋像

朱元璋是继刘邦之后,第二个以布衣起家,建立了大一统帝国的皇帝。他出身之贫贱,比刘邦更甚。为糊口而出家为僧,又不得不去四处化缘,其实就是穿着的衣冠到处要饭。元至正十二年(1352)闰三月,当时25岁还叫朱重八的他,经汤和介绍,加入了郭子兴的红巾军。为什么元朝要巾,大有讲究。

根据“五行相生”的五德始终说,唐朝是木德,木生火,宋朝是火德;火生土,元朝是土德。宋代火德尚红色,色头巾就是意味着要匡复大宋啊!红巾军的口号就是:驱逐胡虏,恢复中华。还有,像东汉末年的黄巾,因为汉朝是火德,火生土,土尚,戴黄巾就是喻示要取代大汉王朝,也是缘于五行。

五行相生相克图

五行生克的使用在古代很受尊崇,五行相生是西汉时期经学家刘歆创立的,目的是为新莽的建立提供合法依据。在此之前,战国时期齐国的学家邹衍创立了五德学说,他认为天地万物之间的人类,都是按照五德转移的次序进行循环的,他用“五行相克”来解释朝代的更替。

朱元璋很会灵活运用,比如:他给儿子们取名,一律都用木字边,如太子朱标、帝朱棣,因为元朝是土德,五行相克木克土,要把元朝克下去;而他的孙辈取名,偏旁则依次用五行相生。比如:木生火,如建文帝朱允炆、洪熙帝朱高炽;火生土,如宣德帝朱瞻基;土生金,如正统帝朱祁镇、景泰帝朱祁钰;金生水,如成化帝朱见深;水生木,如弘治帝朱佑樘……,德国双元制下面又循环,您有兴趣可以拿着明代皇帝的年表数下去,一直到崇祯帝朱由检,无一例外。

1368年,朱元璋建立明朝后,为巩固而不断强化礼制思想,反映在瓷器上,就是开始大量使用瓷器替代金属铜器,如《大明会典》载:“洪武二年定,祭器皆用瓷”。因为瓷器可以烧造出不同的颜色而合五行所尚,所以在诸多的活动中,对瓷制礼器的用色、数量、形制、纹饰等都有了明确的规定。到明中期“嘉靖九年(1530)定,四郊各陵瓷器,圜丘青色,方丘,日坛赤色,月坛白色,行江西饶州府,如式烧造解京。”圜丘是上天的,用青色;方丘是大地的,用;日坛用红色;月坛祭月用白色。分别对应了五行的东方属木、中心属土、南方属火、属金;还有北方属水,尚黑色。

明代官窑称为”御器厂”,始设于何时记载不同,有洪武二年(1369)和建文四年(1402)两说。御器厂的任务当然是烧造宫廷使用瓷器,包括用于赏赐和。还有最重要的用途是的器皿,先说祭月用的白色。

明成祖朱棣像

明代王世贞的《名卿绩记》中载:“洪武中诏,选十分侍诸王,广孝与焉,因私曰:‘若蒙殿,厂下弃当奉上白帽子戴。’” 王字上加一“白”字,是“皇”字,预言朱棣将登皇位。所以,当朱棣一统天下后,一直以这个“白”字为吉,对白瓷偏爱至极。不知这说靠不可靠,但明初的白瓷确是烧得极好的。时期的甜白釉承袭了元代的枢府瓷,是在胎壁极薄的胎体上,施以不含铁或含铁量极低的透明釉,高温焙烧出很白的釉色,由于胎体薄,使这种高白度的釉格外莹润,给人以一种“甜”的感受。

明 甜白釉印花龙纹碗 故宫博物院

明 甜白釉暗刻花卉纹梅瓶 故宫博物院

皇帝很喜欢,甚至不受西域结牙思上供的玉碗,说中国瓷器“洁素莹然,甚适于心”,说的就是白瓷。您看故宫“明甜白釉印花龙纹碗”、“明甜白釉暗花梅瓶”,还有观复展出的“明甜白釉僧帽壶”,您觉得这白瓷美不美,够甜吗?(待续)

明 甜白釉僧帽壶 观复博物馆

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