兔的六三合是什么生肖,属兔的六冲是什么生肖

民俗风情 2022-11-25 07:08www.worldometers.cn全球华人

兔的六三合是什么生肖

曾仕强学堂编辑部

《》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。

其原理都是以卦象框架的两爻,代表天地之二气,用二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2022 年9月23日,节气为秋分,对应的十二消息卦为观卦。

观卦是《》64卦的第20卦,上巽下坤,整个卦象,德国双元制下面四个阴爻逐步上升侵蚀着上面两个阳爻,占据优势,阳气不断消亡,说明天气渐寒,此时秋风萧瑟,仲秋美景开始呈现,古时有“二八之月,奔者不禁”的说法,正是观玩之意。

观,通俗来讲就是观察。观察不仅是我们认识世界的主要方式,更是人与人之间相互认识、彼此评估的重要途径。

那么,观卦告诉我们哪些“观察”之道?

今天借着秋分节气,一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。

观卦的六个爻告诉我们,人们所处的位置不同,观察的就不同。

而观察的不同,所得到的结果就不同。

那么,在什么情况下,容易导致“知其然,不知其所以然”的“童观”?

男女性别的不同,为什么会导致观察的不同?

身处高位的物,又应该怎样使自己的观察更加客观真实呢?

我们逐爻来看。

1

留心“童观”的迷障

初辞是:童观,小人无咎,君子吝。

“童观”,对小人而言,没有什么不好,可对君子就可能会造成很大的遗憾。为什么会这样?

我们先了解一下什么叫“童观”。“童”就是、孩童,“童观”就是像小孩子一样去参加祭典。

小孩子参加祭典,不过是穿得整整齐齐,了不起特别戴顶帽子,对于祭典的礼仪他一概不知,而且他并不是诚心要去,也不是自愿参加的。

换句话说,就算他来参加了祭典,其实跟没有来一样,因为他看不出什么名堂。

也就是说,初六既看不清楚,也无心观看。

为什么看不清楚?因为初六离九五的距离最远。

为什么无心观看?因为初六对应的爻是,但是初六与都爻,不相应,就表示它根本没有用心。

这两句话,我们每一个人都应该好好去想一想。一般人看到“童观”,就想到那是小孩子的行为,只有小孩子才会这么幼稚地看待事情。

其实我们要告诉自己,我们大半辈子都在“童观”。

比如到了纽约港口,大家远远会看见自由女神像,就以为自己看到了。

但是请问大家:自由女神像从哪里来的?为什么要把它竖立在自由岛上?为什么有那么多人去看它?很少有人知道。这就是“童观”。

走马观花,看不懂,看不清楚,一无所知,去了等于没去,看了等于没看。

2

去除“窥观”的偏见

六二爻辞是:窥观,利女贞。

“窥”是偷看的意思。为什么要偷看呢?就是德国双元制下面那三个字,“利女贞”——因为对女孩子来讲,这是正确的。

男孩子不可以这样吗?男孩子当然不可以这样。

家里来了客人,我们多半会对男孩子说:“出来出来,张伯伯来了……”

可是对女孩子,我们多半会有一些顾虑。这是为她的安全着想,是对她的保护,而不是重男轻女。

所以除非有必要,我们多半不会让女孩子出来,但是女孩子会好奇:听说家里来客人了,是我表哥,他长什么样?于是,她就会透过门缝去看一看。

“窥观”告诉我们,以偏隘的眼光,从窄小的门缝去看一个人,是看不清楚的。

“窥观”还可以理解成我们今天所说的“偏见”。

有人说“这个人太胖”,就表示他对胖的人有偏见;“这个人太瘦”,就表示他对瘦的人有偏见。

为什么要用偏见来衡量每一个人或物呢?这个我没有吃过,我就是不吃——偏见!这种衣服我一辈子都不会穿——偏见!

试着吃吃看,穿穿看,又怎样?

这不是说每样事情都可以做,而是说不要马上拒绝,先想一想,再试一试。

最后表示事物虽好,但对自己不合适,能这样做的人就了不起了。

我们看清楚了以后,再做判断,这是应该的。

只是从门缝里面看到了事物的一点点,就以偏概全,对我们自己其实是不利的。

女孩子因为要受到格外的保护,在某些方面难免吃亏。所以,“利女贞”是这个意思。

3

坚守正道,明确自己的进退

六三爻辞是:观我生,进退。

观卦的四个阴爻,都是 在不同的点,共同以九五为目标,来检查自己的观点合不合适。

六三离九五更近了,六三也用心观看九五了,此时就要思量自己是要再进一步,还是到此为止就退了。

然后在了解了整个状况以后,这个时候就要作出决定了。

一般人来到六三会觉得,自己离九五这么近了,看得这么清楚了,就没有必要再用心了。而且自己好不容易来到这个位置,不能退,要一路上去。

这样就失去了警觉性,就失去了考虑到可能会有变化的忧患意识,到了想退也退不了的时候,那就要自作自受了。

六三是临界点,它在下卦跟上卦的交界处。

所以到了六三这个阶段的时候我们就要格外小心,要多方考虑到底是要进还是要退。

按照《》卦爻通例,三多凶。

六三是多凶的,我们应该想办法去避免这个凶,在自己还没有丧失正道的时候,要更加小心,明确自己的进退。

4

认清时务,做出自己的贡献

就更接近九五了。爻辞说:观国之光,利用宾于王。

这个“王”指的就是九五。已经很接近九五了,就应该好好表现,好好“观国之光”。“观国之光”就是看盛大的景象。

为什么不用“观王之光”,要用“观国之光”?

看到的是九五, 而九五就是王,用“观王之光”不就好了吗?不是这样的。

因为如果九五始终只顾个人的光彩,那也会一段时间之后就没有了。

凡是一个领袖,只顾自己的光环,不顾其他人的话,他的是不可能持久的。

所以,他要把他的光泽透过核心团队,普遍地施与全民,变成之光,而不是私人的光,这样才值得大家去靠近。

于是,极力赞扬盛世的光彩,能够广大地施与老百姓,而自己有非常好的表现,也很乐意替九五出主意。

这样就变成了九五这个君王的贵宾。

看了半天,终于看出了名堂,也有所得,至少得到了贡献的机会,这种观就非常有价值。

5

德政广被万民,自然无咎

九五爻辞:观我生,君子无咎。

“君子”就是贤明的君王。

九五接受大家的观瞻,然后根据大家对他的反映,检讨自己,不断地改善,以求做得更好,所以“君子无咎”。

君子的德政广被万民,当然无咎。

九五自己做得好,老百姓又拥戴他,所有有能力的人都出来帮忙,就形成了盛世。

九五小象特别说:观我生,观民也。“观我生”是因为“观民也”。

这时候九五去看老百姓的反应,到处去看民情风俗,然后反省,在自己里面,为什么会出现这样的事情?

进而决定是该调整还是该发扬,并以自身的美德,让老百姓自动把他当做典范,自动去调整各地的民情风俗。

这是九五最了不起的,所以“君子无咎”。

6

要未雨绸缪,以防后患

上九爻辞:观其生,君子无咎。

“观其生”跟“观我生”有什么不同?

九五看自己,所以爻辞是“观我生”,而上九已经是观卦的最后一爻了,他再看自己,就是跟九五抢光彩了。

上九关心的是观道会不会穷困,因为他非常清楚,光靠九五一个阳爻是很难撑大局的。

当九五 不住了,“观我生”出了问题,那就要靠上九一个人独撑大梁,到那时自己是受不了的。

与其到那时叫苦连天,不如现在好好去看一看,九五到底表现得好不好。

所以,“观其生”是观九五的表现,然后及时去帮助、协助九五。

这样使得整个观卦上面的两个阳爻能够紧密地 在一起,发挥团结的力量,才能持续下去。

从现在开始,我们千万记住,看任何事情,不可以随随便便一看,就认为自己全看懂了,要一看,再看,三看。

因为之一次多半看到的只是形式、表面,而且我们常常会用自己原来的经验去理解,这样是没有办法了解到真相的。

更不要走马观花,凡是要知其然,还要知道其所以然,才是真正有智慧的人。

本文内容:曾教授著述汇编

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