点滴到天明(“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴

出自宋代词人蒋捷的《虞美人 听雨》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

这是一首很有匠心的小词，一件颇有诗意的听雨小事，却写出人生不同阶段的况味，细细咀嚼其中滋味，不禁感慨万千。

断雁：离群孤雁。

僧庐：寺庙僧人住房。

鬓已星星：头发花白，比喻说法，左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”

悲欢：化用苏轼“人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺。”

一任：化用温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

1 少年，壮年，暮年，听雨，折射的是不同的人生遭遇与体验。阅尽人事，悲远大于欢。

1267年，元灭南宋。宋元交际，家国沦丧，人生桑沧。蒋捷用词来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的深沉感叹。

少年——歌楼上，“歌楼”是“阑杆楼阁帘栊”，红烛，罗帐。青春年少，寻欢作乐，懵懂无知，浪漫快活。听雨就像听音乐，无忧无虑，诗意生活。

壮年——客舟中，“舟”是“老病有孤舟”，江云，断雁，西风。江面宽阔，云霭低沉，压抑阴沉，而此时听雨，江湖风雨，浪大风急，自己如同一只孤寂无助，寒风中瑟瑟发抖，苦苦哀鸣的孤雁，四处漂泊。听雨就像听噪音，索然无味，徒赠烦乱。

老年—-山庙僧庐，鬂已斑白。寄居庙宇僧房，已是国破家亡，居无定所，亲人离散，老态龙钟，鬓发苍白，呆滞的神情，涣散的精神，麻木的思绪，憔悴的身形，彻夜不眠，雨声嘀嗒，从入夜到天明。听雨已经是一种折磨，孤苦凄凉，冷寒入骨。

诗人概括了自己时代动乱，颠沛流离，无所作为的一生，是一个流浪者一生落拓的悲歌。

2 三幅画面缩尽诗人的一生，感叹的是动乱年代，年华虚度，艰辛备尝，孤苦无奈的人生。越是尝尽生活的滋味，越对人生有深刻的体验，年少风流、壮年漂零、晚年孤冷，是一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，折射在个人身上的时代印迹和社会悲剧。

“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”

处于北南宋之交的辛弃疾说得更为直白，年少不懂愁何谓，年老已是愁中人，道不尽说不完，只能郁积于心，空叹一声秋凉无限。

当家国不幸，个人命运不保时，每个有责任意识的人，都会有面对国家危亡却无能为力的深沉的悲哀与无奈，连动乱年代弱女子李清照都会疾呼“至今思项羽，不肯过江东”，这是“宫闱”宋词中最强有力最苍凉悲壮的时代呐喊。