苏轼的人生态度(大文豪苏轼的人生很不顺。你知
《梁溪漫志》中说：苏东坡一日退朝后，吃得饱饱的，拍着肚皮散步，对左右侍婢们说：“你们说说看，此中所装何物？”一婢女应声道：“都是文章。”苏轼不以为然。另一婢女答道：“满腹智慧。”苏轼也连连摇头。只有侍妾朝云回答说：“学士一肚皮不合时宜。”苏轼才捧腹大笑。
要不后来苏轼感慨：“不合时宜，唯有朝云能识我。”王朝云，原为苏轼第二个妻子王闰之在杭州时买的丫头，后来成为苏轼的妾，虽然在名分上朝云一直没有被扶正，但她却堪称苏轼的红颜知己。
的确，苏轼一生，始终是个不合时宜的人物。他才学高卓，但在人情世故上的见识却纯真坦直，和那些官场油条们简直是两个世界的人，难免不惹人嫉妒。
王安石编《字说》，他讥笑“滑”字难道是水之骨吗？司马光执意全盘恢复旧法，他又叹息是另一位“拗相公”，并称其为“司马牛”（本是孔子弟子之名，但此处苏轼是说司马光有牛一样的倔脾气）；邵雍为司马光殓葬时，苏轼又“不合时宜”地打趣讥讽，结果又把邵雍给惹恼了……
其实，苏轼并非有意和他们过不去，只是他的性格旷达磊落，根本就没想到无意间就得罪了人。正像一个天真烂漫的孩童，总是不留情面地揭开“皇帝新装”的秘密。别看苏轼才高八斗，但在世态人情方面的心智始终像个孩子。
于是，苏轼就成了历史上以诗文获罪的第一人，“乌台诗案”大概就是历史上最早的一次文字狱。在狱中，他屡受恐吓诟辱。虽然最后死罪饶过，但是活罪难免，他被贬斥到黄州，在这里，他有职无权，还不发“工资”。
在黄州，苏轼过得非常艰苦——“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，他在《答秦太虚书》中写道：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉”。
从这封写给秦观的信中，不难看出东坡当年的困窘。来到黄州后，家里人口很多，收入几乎没有，每天用钱不敢超过一百五十个铜钱，为了怕自己花钱不节制，把钱放在高高的屋梁上，还把挑钱用的画叉藏起来，以免手痒时再取。
形容没钱的难处时，常说一分钱掰成两半花，看苏轼此刻的情景，确实也到了如此地步。为了省钱苏轼只好亲自开垦东面那块50亩的废弃坡地，所以才有了“东坡居士”之名。
在黄州，苏轼极为落魄，有次走在街上，撞见一个醉汉，不由分说就将东坡先生推倒在地，苏轼初时极为恼火，但不一会就自我宽解说，现在大家都不知道我的名气了，这是好事啊，“辄自喜渐不为人识”。
在这里，苏轼连一日三餐都难以为继，吃惯了鸡鸭鱼肉，再吃野菜粗粮，好多人是无法下咽的。苏轼一开始也吃不惯，但乐观的他发明了一个办法，“菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等”，先饿自己，等饿得实在受不了，再来吃那些粗劣的饭菜，那滋味，和国宴上的猩唇、驼峰、鲍鱼、燕窝什么的一样好吃！
这就是一直豪爽乐观的苏轼！后来他被贬到惠州市时，当地经济落后，市肆寥落，全城一天才杀一头羊，这只羊身上最好的部分，当然由地方长官们享用了，苏轼作为一个有罪的贬官，哪里敢抢购？于是他只好买人家剔了肉的羊脊骨，苏轼写文章给弟弟苏辙说：“骨间亦有微肉……随意用酒薄点盐灸，微焦食之……如蟹螯逸味。”苏轼饶有兴致地剔羊脊骨间一星半点的碎肉来吃，还觉得和吃螃蟹一样有滋有味。他对弟弟说，你在京城每天大块吃肉，却不能领略此间的妙趣啊。我这方法很好，你可以试一下，就是苦了那些等剩肉碎骨吃的狗儿了。
不少人只知东坡的豪放，却不知东坡的诙谐；有人知道东坡的诙谐，却不知东坡的诙谐是发于他最艰难的逆境之中。
《惠州一绝》这首诗大家都知道：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”不知道实情的读者，还以为苏轼是去广东公费旅游，住星级宾馆，免费吃荔枝，如此的欢乐。其实是当时朝中的政敌，是把苏轼贬到穷山恶水、瘴气丛生之地，是想要他的命！
当时的岭南一带，蛮荒未化，人们到了此处，缺医少药，往往有去无回。像一代名相寇准，被贬雷州后，不到一年多，就郁郁病死。所以当时有个段子，叫“春、循、梅、新，与死为邻；高、窦、雷、化，说著也怕”。所谓“春、循、梅、新”什么的，都是当时的州名，例如梅州是现在的广东梅县，雷州就是现在雷州市，别看今天都是经济发达的好地方，当时可是所谓的“八州恶地”——“风之寒者，侵入肌窍；气之浊者，吸入口鼻；水之毒者，灌于胸腹肺腑，其不死者几稀矣”。来到这里，等于一只脚踏入了鬼门关。
然而，东坡却写下了上面那首荔枝诗，还说“不妨长作岭南人”，这里也挺好嘛。又宽解自己说：“譬如惠州秀才，累举不第，有何不可？”假如自己一开始就生在惠州，又是个久考不中的老秀才，不和现在的情况一样吗？何况自己还当过翰林学士，见识过玉堂金马的气派，行啊，知足了。所以苏轼依然过得很安稳，写诗说“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。结果朝中那些坏家伙们一听：好嘛，苏大胡子还挺自在！干脆又把苏轼贬到更远的海南岛上去。
然而，据《清暑笔谈》记载，苏东坡在海南岛吃到了蚝肉，觉得美味极了，写信给朋友说：“无令朝中士大夫知，恐争某南徙，以分此味”——别让朝中那些达官显贵们知道，我怕他们想抢着来海南，争我的蚝肉吃。其实，这无非是苦中作乐的幽默罢了。实际上，在海南，苏轼过得非常艰苦，他记载道：“海南连岁不熟，饮食百物艰难，及泉、广海舶绝不至，药物鮓酱等皆无，厄穷至此，委命而已。”
当时的海南，野草乱木杂生，是一片未开化的荒原，粮食、药物都要从大陆运来，天气不好，航运中断时，那苏轼就会三餐难继。有了病，连大夫也找不到。然而，苏轼却自我宽解道，在京师，常有糊涂医师下错药吃死人的事情，在这里好，倒是远离了这样的危险。
正是凭着这样一股倔强乐观的精神，苏东坡于六十多岁的高龄万里投荒，竟然还能等来赦诏回还的那一天。所以，苏轼征服我们心灵的，不只是那些辉煌的辞章、绝妙的书画，还有那宠辱不惊、百折不挠的人格魅力。
苏轼在惠州写下的这篇短文《记游松风亭》，也给我们很多的感触和启示：
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
苏轼说，在惠州时，他想登上山，到高处的松风亭上歇一歇脚，但看亭子还在树梢间隐现，一时哪里走得到？苏轼踌躇良久，突然豁然开朗，为什么非要到亭上去休息呢，我在这里坐下来不一样休息？所以，如同佛家中的顿悟一般，苏轼想明白了。懂得了这些，就算是刀兵相接的战场上，向前冲会死到敌人手里，向后退要被督战队砍了头，那也不妨先什么也不管，让心情歇一歇。
还有著名的《定风波》，不知千百年来，平定了多少人们心中的无数次风波：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“一蓑烟雨任平生”，这样的情怀，感染了多少人？劝慰了多少人？直至如今，我们在被现实的铅云压得难以喘息时，还是借来东坡这一杯酒，浇去心中的块垒。