"三人行，必有我师" 是出自于《论语·述而》的一句话，表示古人身养性的一种态度，世人皆可为我师。

三人并不是指实数，实际上指一个群体，即使是两个人也是一个小团体。

在谈及个人修为或者对自身的要求时，要有一个同类的参照物，所以这个团体或者群体至少是两人以上，所以不能单单地机械地理解为三个人或多于三个人以上的群体，即使两人也同样成立。

师，老师，也不能狭义的理解。

一是值得我学习的人是我的老师。

这样一说，可能会让人不太理解，难道不值得我学习的人也可以成为我的老师吗？这样分别心太强，容易把人分成三六九等，打上种种标签，实际上，世人皆可成我师。

为什么呢？

如果一个人有优点或者有学问，或者在某一方面超过我们，成为我们的老师是顺理成章的，也是很好理解的，如果说一个劣迹斑斑一无是处的人成为我们的老师就菲夷所思了，看待这个问题，古人的眼光远超过现代人，古人看有缺点的人，或者言行身为有严重缺失的人，往往采用“以人为镜可以鉴得失”的态度去审视，即从对方的不好的地方，来对比自身有没有得失，若有同样的毛病或不当的言行，就想办法改掉，从这一方面来讲也是我的老师，用现代的话叫做反面教材。

所以在《论语·述而》原文里，孔子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”