道可道非常道名可名非常名(“道可道，非常道。
道可道，非常道，名可名，非常名。到底该如何理解？
是不是，缠非缠，禅非禅，枯木龙吟照大千。
如是、应是，应如是，如露亦如电，应坐如是观，如梦幻泡影，红楼一梦，梦回当年古战场，明月还是哪个明月，人早已物是人非。
每个人都尝试找到一个统一的，普遍的理解，可是这根本就不存在，就像永动机，不是非得大家形成共识，《道德经》意义就最大，相反，不同的人，不同的见解，才是最大的出路，因为天时地利人和，只有适合自己的才是最好的。
别人解释带了别人的主观立场和文化属性，我们自己解读一样会有我们的立场和文化属性，既然不是同一个感悟，同一个世界，为什么非得在一个特定立场下battle，对错、是非、善恶、都不究竟。
无为无不为，无满无不满，如何解释都对，如何解读都行，立场不一样，看到的风景不一样，本质是一样的，表现形式是不一样的。
就像孙悟空的七十二变一样，猪八戒能找到破绽，是因为孙悟空七十二变之后的屁股和尾巴；是变不了的，只能藏起来。
相由心生，境随心转，无论如何切割，如何理解，不为错，因为观念不对称，不能论是非对错。
一、道，可道，非常道；名，可名、非常名！
二、道可，道非，常道；名可，名非，常名！
三、道、恒道、非恒道，名，恒名，非恒名！
四、道恒、道非、恒道；名恒，名非，恒名！
知道的四象限法，知道和不知道也存在好几个层次，知道自己知道，知道自己不知道，不知道自己知道，不知道自己不知道。
见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山还是山，见水还是水。
宇宙变化就是，地球不仅自传还公转，不仅有恒星，还有卫星，有流星还有彗星，不仅有赤道，还有黄道，非要讲清楚宇宙之间运转的规律是什么。
老子说道法自然，人法地，地法天，天法道，道法自然。一般主语和谓语，有一个实有一个虚，一阴一阳谓之道，一花一世界，一叶一菩提。
老子阐述规律的同时，也让我们有了朴素唯物辩证的哲学思想，而且，也把能够用语言和文字描述的道，让我们直观的感受到，至于其他不能明状，不能言传的道，只可意会，不可言传。
普遍规律，特殊立场下的规律，以及不能用规律总结的非理性。事实也是这样，我们都以为玄而又玄，众妙之门，但是如果不修行，我们是启迪不了智慧，陶冶不了情操的。
老子西出函谷关，守关人尹喜是老子的铁粉，想要让老子留点东西到世间，老子一部《道德经》流传至今。
马克思的老师黑格尔，爱因斯坦都对《道德经》高度赞誉，并且，辩证法和唯物论，都大道至简，殊途同归。
老子那个时代还没有“相对论”，也没有量子力学，但是老子知道相对和绝对的感觉，而他觉得宇宙星空，天地玄黄，万事万物皆有规律，自然而然，但是，事无绝对，特定立场下的规律是绝对的。
在《道德经》透漏的八个顶级智慧
第一、变的智慧。《道德斤》《易经》缺一不可，老子的智慧出处大抵都是铭文，《易经》中取经的，或者两个本身都在说一回事，只不过老子用通俗易懂的语言，重新架构起来。
第二、辩证思维，反者道之动，弱者道之用，对立统一也好；因果、矛盾、造化、命运，都是辩证的，分别心去看只是一个侧面，无为更是不忘念、不忘为。不执着占有和控制，因为你从不拥有什么，真正的拥有什么。
第三、能量守恒智慧，宇宙的本质是什么，粒子还是波，是能量，你可以抽象的想象成为精神能量和物质能量，也是可感的。
道虽然是周而复始，无始无终的循环，运行着，但是有商增和商减的，就像核爆炸一样，存在裂变和燃烧，能量总量不变，但是单个属性的能量，却是衰减的，或者是存在类似半衰期的阶段和现象。
第四、不可说，非理性，非得自己体悟的智慧。语言和文字，承造智慧能力有限，科学和逻辑证明不了整个世界，我们看到的，认知道的，从来都是我们以为自己透过现象看本质得到的核心逻辑，但是不是最终的真理真相，还有待商榷，因为，不到最后，你永远不知道玉米到底是剥皮还是没剥皮的。
第五、系统思维，混沌状态就不是非黑即白，二元对立统一，只是我们思考问题的方式，我们需要更系统，更混沌，更符合客观规律的解决方案。
就像xy，xyz，以及微积分，一个数学模型，能够帮助理解我们如实观照，如是关照，并不能完全作为经验指导生活，并解决问题，因为，即便是我们知道成为可能的要素和可能性，在逆推过程没有关系完成之前，决策是有漏的，只能是摸着石头过河，不存在滴水不漏，也不存在绝对完美。
第六、道德不是我们观念的道德，道德只是道的具像化。《道德经》即不是讲道德的，也不是讲道理的，而是事实求是针对社会发展，人的底层逻辑，人文关怀，甚至事物普遍规律系统性总结。
第七、存在和虚无是相对的，我们以为存在不一定存在，我们眼睛看不到的未必不存在。
玄而又玄，众妙之门，这有点像禅，说的多了有贩卖焦虑之嫌，师不顺路，法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门，现在人听什么都像鸡汤，看什么都像洗脑。人间清醒不是罪，一醉解千愁，酒不醉人人自醉。
第八、物极必反的规律。当一件事物发展到顶点的时候，一定会回落，天下分久必合 合久必分，历史周期变化，乐极生悲。
每当经历苦难的时候，人们总愿意相信，黎明前的黑暗，在坚持坚持，一定否极泰来。
就像老大爷劝小年轻，不想找对象就别找了，在坚持几年就过去了，扯犊子干啥啊！
第九、万事皆有因果，三界众生，六道轮回，都在体制内。因果、因果律贯穿始终，即便是什么类型的道，都是种瓜得瓜 种豆得豆。
第十、人生不如意十之八九，不如意是常态，如意是非常态。